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很多佛家子弟,没有善恶之分,只要是人他们便救。
哪知道,他们救的那些人,会在之后杀更多人。
就算他们知道,也只是道声阿弥陀佛,说句众生平等撇除干系,就算想追责都追不到。
官家讨厌佛门主要有两个原因,一是不事生产,成天只知道打坐修炼,还自以为静心寡欲,为的是佛家大道。
但是看看修仙者,同样会打坐修炼,但是他们产生的效果,远胜于佛门。
国家喜欢修仙者,因为他们能征善战,能入世出俗。
不喜欢佛门,因为他们大都只会劝自己人放下屠刀,对于敌人无能为力。
当敌人的刀架在脖子上,还有一句我不入地狱谁入地狱。
你佛门入呗,反正我们不入。
另一点,他们不尊法度。
国家对于刑罚有明确规定,什么时候处以极刑可不是随手而为。
但是他们,想要用爱去感化罪犯,用佛道去影响。
若是感化不了怎么办?
看着办!
总之啊,仙国不喜佛门由来已久,上秦只因为是帝国出身,没那么多讲究,但以后不好说。
要是他们插手太多,古夜免不得做些什么。
琉璃寺回答结束后,又有问题:“一念愚即般若绝,一念智即般若生。般若者,由意还是由物,由天还是由地,由你还是由我。”
前面两句的意思是:有一个念头愚蠢,般若就断绝了;有一个念头智慧,般若就产生了。
般若本身就是智慧的意思,古夜熟悉的心经,全称是摩诃般若波罗蜜多心经。般若波罗蜜,意思是智慧到彼岸。
问题里,对方问了智慧的由来,到底是意识产生,还是来自外物。到底是老天赋予,还是大地传承。或者是你的影响,还是我自己修来。
这是个很模糊的问题,不能轻易回答,琉璃寺这么问,就是故意为之。
因为不管怎么回,他都能对其进行反驳。
比如回答智慧由意识产生,他们会问为什么要看书。
若是回答外物产生,他们会说,是不是读书时候不需要脑子,只管张嘴诵读。
所以一时间,无人回答。
这是弟子间的问答,老和尚们不能帮忙。
其实很简单,但这些和尚大都脑子一根筋,不懂得转弯。
等了好久,古夜忍不住,回:“佛学厚重,岂能分清彼此。意物双生,天地一体,你我共存,不需要区分,一样重要。若真要区分,只能分个高地厚薄。般若者,乃万事万物之始终也,并非单个因素,故而,般若乃大一统,乃世间总和,乃宇宙混沌。”
此言一出,全场大惊。
因为声音不是来自和尚,而是一个带发的施主。
印心法师赞道:“施主之言,甚是有理,我等心服口服。不过,此言非太佛寺所出,故而,还是你们输了。”
“等等,谁说我不是太佛寺的。对面的听好了,我是明惠师父的俗世弟子,排行第六。二师兄,你说是吧?”
了悟有点懵,看了看古夜,又看了看自己师父,可是没有明确回应。
“是,应该是吧!”
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