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21朝堂中风向再变暗风波看似停止（第2页）

“于朕而言，尔等非人矣！只一器具耳。汝之去留，则在于汝值何价，若无用之人，朕必弃之敝履……”

虽然眼前这位天子，尚无孝景帝一般演技，但其刻薄寡恩，同符汉帝！

刻薄寡恩的皇帝说好也好，说不好也不好！

好则是没那么容易轻信旁人佞语，坏处则是以天下之官员，为其奴婢，需无节操讨好皇帝。

这于一个国家而言，绝非什么好事……

但百官不清楚的是，历史的朱厚熜却做出了一个极端之事，其刻薄寡恩远胜前朝，但却偏偏对于道士之言，却奉为圭臬！

因为一句“二龙不相见”，便讳言储贰，凡有涉一字者死，因此朱载坖、朱载圳一辈子未曾面见父亲，乃至于朱翊钧诞生，亦无人敢报于嘉靖知晓。

但眼前这位天子，树立刻薄寡恩形象，让百官喜忧参半，不知以后如何自处！

杨廷和还未答礼感谢，朱厚熜又道：“朕躬德薄，甫上朝议，便开滥赏，经尔等劝说，吾以悉知。

然元辅功高，不赏有失赏罚分明，故嘉杨廷和太傅，赐蟒服，以褒其功。

子翰林院修撰杨慎，迁翰林院侍讲，限克日归还国家书籍。

念在其父有功于朝，圈禁之事则免之，然需手抄《大诰》、《大诰续编》、《大诰三编》各十遍，限一月完成，交由都察院审核。若有字迹潦草、错字，则加十遍！”

杨廷和之赏，乃是绝对要赏，如若不然朱厚熜则无法继续后面之事。

否则杨廷和，必然以各种理由进行掣肘！

虽说眼下他亦拉拢张太后，可昨夜与张太后夜谈，使其明显感觉，宫中那位老太太，并不是什么精明人物。

反而略有些蠢！

固然不精明对他而言，非常有利。

然其中之敝，亦不可忽视！

只要谈及张家，此人必然犹如笨猪，为他人尽情忽悠，故而还是需要做好万全之备！

所谓不怕一万，就怕万一！

谁也不知道明天的太阳，与暴毙哪个先来！

故而《中庸》有云：「凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。」

圣人之道，非空口白牙，道理尽在书中，就看能否吃透！

不然同一本《资本论》，有人看了能够坐轮椅，有人看了能够革命，有人看了依然只是面朝黄土背朝天。

且不谈外国典籍，是否有存一言多意之事，中国古籍，则必存一字多意，非写书人自注，则后人眼里会有一千个哈利波特！

“圣明无过于君父，圣人仁慈慧心，臣等为大明江山贺！为皇明历代祖宗贺！”

群臣对于朱厚熜所决定之意，并无丝毫意见，哪怕满肚子不服，想要弹劾杨廷和言官、清流也不得不在此刻，暗赞一句天子圣明。

首先朱厚熜以厚赏，从而揭开杨廷和，并非如往日一般，乃是全身金光菩萨，无懈可击！

其次再以太傅，以安其心。

太傅一衔实际并无大用，但确是无上恩典。

明朝活文官太傅，到如今一百五十余年，好像还没见到过，倒是李善长封了一个太师。

终明一朝好像活三公屈指可数，故而明清时，又衍生一句俗语，谓：“生晋太傅，死谥文正”。

其意则是，若能晋升太傅，死了谥号文正，则一生足矣。

当然，太傅并非独指，乃是指三公之名位耳！

至于赐蟒服，则同属于恩赐，非御赐不得服之，有违者会被劾奏。

是故，朱厚熜此番也是无上恩典，杨廷和、杨慎二人当即走出朝班，俯首答谢：“臣杨廷和（杨慎）恭谢圣恩……”

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