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第五百七十一章 各有所需（第2页）

这位在广南政权的正式职务叫“达命调制战艚水步援兵监牧上师”，不过由于法国政府连一个援兵也没派，纯粹是徒有虚名。同时由于他热衷传教，引发了基督教文化与儒教文化的冲突，在广南政权里并没有得到应有的尊重。

事实上伯多禄不知道的是，广南政权里如今有不少人都想干掉他，甚至还向阮福映上疏请杀之。不过眼下阮福映还谈不上强大，又正在用人之际，只好劝慰手下，把事情给压了下去。

其次，由于北海镇的出现，阮福映如今更倾向于巴结这个将会替代满清的汉人政权，因此伯多禄的“皇子老师”的地位也受到了排挤。因为见识到了江藩和钟怀这样的人物，如今世子阮景的第一老师是儒家学者范文仁，其地位远高于伯多禄。

传教士阁给力。在他看来，法国政府的疲软直接体现在了东印度公司支持力度不足；而后者的问题除了受摇摆不定的海外贸易政策影响，最主要的就是英国东印度公司的咄咄逼人。

于是当他收到勒克莱尔总督的信后，立刻就向阮福映提出一同北上。只要法属东印度公司强大了，对广南的支持力度就会加大，而自己的地位自然会水涨船高，由此更可实现法国和北海镇共同主宰南中国海和南亚大陆的美梦。

“尊敬的于先生，这是我受勒克莱尔总督所托，代为拟定的一份双方合作协议的草案，请过目。”

于德利原以为对方是用法文书写的，心说这我哪看得懂。可谁知打开一看，上面居然是法汉两种文字的对照版。他随即掏出眼镜戴上，一目十行的略过开头的废话，寻找到关键条款，只见第一条就是请北海镇派船派兵去法国，救出路易十六一家子，而出兵的人数要求至少是三千。

看来法国人是真着急了。于德利想到这里，随即对伯多禄道：“这件事我方内部已经讨论过，考虑到雷神号的荷载能力，我们最多能出动五百人”

“阁下，这远远不够！”伯多禄一听就急了，五百人够干嘛

的。

于德利道：“阁下，五百人足够了！五百名北海军完全可以抵三千人用！”

他心里补充了一句，要是赵新也跟着去，估计等能顶五千人。

“我们这次除了出动雷神号，还会有一艘大型炮舰随行。您看这样可以吗？”

“我代表总督和我本人向您表示衷心的感谢！”伯多禄闻言大喜，北海一号的火力他可是见过的。

伯多禄和勒克莱尔之所以急于这样，主要原因就是两人一是天主教士，一是贵族。

贵族拥有诸多特权那就不必说了，而天主教僧侣更是高高在上，不仅不用交税，还要向农民征收10的“什一税”。

事实上国民议会上台后，一直在和法国教会进行斗争。他们的政策是神父和主教必须通过选举产生，这从根本上打破了罗马教会的权威，实质上是要将法国教会一举转变成新教；即使教义上一时无法做到，至少形式上要完成这一转变。

如此一来，大批忠于罗马教会而反对新教的教士对国民议会愈发不满，伯多禄也是其中之一。而救出支持天主教的路易十六，自然就成了他的首选目标。

“那么关于本地治理方面”

于德利大致看了一下后面的条款，除了支援武器，派遣作战人员，还有就是双方利益的划分。在这种事上，他觉得为了以防有诈，还是拿回去让精通法文的邓飞看了更稳妥。

果不其然，当陪老婆在家的邓飞在反复看了几遍伯多禄的草案后，嘴角露出一丝冷笑，对于德利解释道：“他们还真把咱们当傻子了！”

“怎么说？”

“光让咱们出兵出力帮着抵御英国人，打下的地盘怎么划分一句没提！海得拉巴我们可以不要，可马德拉斯港口那里我们必须得分一杯羹，要不以后我们的船从马六甲出来连个补给点都没有。老于，你给赵新发个电报吧，看看他什么意见。”

于德利盯着邓飞看了好一会，直到把对方看着浑身发毛，这才问道：“你原来是个挺平和的人啊，怎么去了一年南洋回来，竟也成了个鹰派分子？”

邓飞呵呵笑道：“什么鹰派鸽派。要不是赵新想在欧洲搞事，我才懒得想这些呢。以后船出了马六甲海峡到欧洲这一路，无根无萍。斯里兰卡、马尔代夫、塞舌尔群岛、马达加斯加，沿着印度洋这一路，没有几个据点真不行！”

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