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第四十九章 本原（第2页）

“谢谢您，欧多克索导师。”亚里士多德满怀感激。“但是，您所说的学园的课程究竟与技艺有着什么关系呢？”

“在回答这个问题之前，我想问你一个问题。”欧多克索笑了笑，“你认为，古代学者们研究的重心是什么呢？”

“自然学家们研究自然，但他们并不是研究自然现象，而是力求探索自然的原理和规律。”亚里士多德回答道，“在苏格拉底的对话中，他一直在追问，某个东西自身。”

“答对了。”欧多克索点头，“正是如此，古往今来，智慧的人研究的只有一个东西，那就是本原，或者原理，原因。”

“我很欣赏你说的那句话逻各斯之主的回应是结果，而不是原因。”欧多克索看着亚里士多德略带惊讶的表情，“是的，我也读了色费索多罗的那篇对话。”

“所以，尽管我们获得了一些进步，但本原还是我们研究的重心。”他接着说道，“柏拉图考虑到这一点，才设置了如今的学园课程。”

“修辞学是认识的工具，由它进入数学，这两者是对努斯的基本训练，数学会让学生得到使用逻辑工具进行推理的训练。”

“天文学是数学的延伸，它将思维中的几何图形投射向自然空间，通过观察星象来了解如何操纵图形描述天体的运动。”

“法律对应习俗。而政治对应正义。习俗是对于某种理念的摹仿，而正义实现则必然地分有了善。这是在城邦中对于摹仿和分有的实践活动。”

“自然学是更为深入的自然研究，它要求我们了解元素的本性。不仅如此，自然学研究自然世界中的一切，它们包括元素、自然物、生物以及人类的全部，这些纷繁流变的现象是对我们认识的极大考验。”

“而只有经过了这些考验，学生们才能进入最后一步，即辩证法的学习。”欧多克索停了一下，“这对你来说有些困难了，不过，哲学家就是辩证法家，通过辩证法我们才能通达真理。”

“所以，通往真理的道路就像这七门学科一样，也可以分成七步。”欧多克索显示出了他深刻的天文学知识，“正如围绕大地的天穹分为七层，我们的知识也分为七环，它们各自对应着相应的技艺。”

“那么，真理对应的技艺是什么呢？”亚里士多德不禁发出了疑问。

“就目前而言，我见到的唯一接近真理级别的技艺，就是麦加拉人欧克里德展现出的那个命题至善是一。”欧多克索的语气中充满了向往，“我并不能把握这个命题的意义，但无论至善还是一，它们都只是一个名字，它们所要表达的，是本原。”

“达到本原，就是达到真理？”亚里士多德仿佛在自言自语。

“这一切都是我们研究的方向。”欧多克索看着对方，微笑着说道，“毕竟巴门尼德只是指出了真理之路，但并没有揭开真理女神的面纱。真理以何种方式向我们敞开，并非我们的预见可知。”

……

“议事会的意见是什么？”西奥多罗看着匆匆走出的护卫队长利奥斯特纳，而后者的表情说明，他刚刚获得了一个来自议事会诸位执政官的决定。

“驱逐。”利奥斯特纳抹了一把额头上的汗水，“永久驱逐出境并永久拒绝入境。”

“这对于一个杀人犯来说，未免是一种解脱。”西奥多罗的眼神变得犀利了起来，“这是哪位执政官的意见？”

“莫隆将军提议执行死刑，但几位执政官认为这起案件的受害者和罪犯都是外邦人，对外邦人执行死刑很容易引起其他城邦的发难，让雅典在外交中处于不利的地位。”护卫队长复述着自己的所见所闻，“于是，主执政官波利杰卢斯宣布，对‘药剂师’处以驱逐。”

“这个量刑，恐怕很难令某些人满意。”西奥多罗沉声说道。

“所以议事会让我立即执行这一决定。”护卫队长一脸尴尬地说道，“今天是波利杰卢斯担任主执政官的最后一天，明天这个屋子的主人就要更换了。”

“我没有注意，原来今天已经是月终了。”西奥多罗随意问了一句，“下一任主执政官是谁？”

利奥斯特纳显得十分高兴，他大声说道“经过十部落公民代表的投票推选，下一任主执政官是，克里托区的莫隆。”

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