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巴黎四弦
巴黎的浪漫
巴黎的肖像怎么勾画?它的筋骨和神韵又在哪儿?回答是:若同一首朦胧诗。
在西柏林欧华学会会议期间,我曾询问久居巴黎的两位老华裔学者,就是这么回答我的。倒是一位年轻学者,作了明晰的答复。他说:“浪漫的美与丑组成巴黎的骨髓,你去巴黎如能觅到了这一点,也就等于你画出了巴黎肖像画中的眼睛。
回答是够艺术的。在联邦德国的首都波恩,我已尝到法国人的浪漫给予我的苦果,为办理去巴黎的护照签证,我先后4次光临法国驻波恩的领事馆。第一次回答我:要等10天。12天后再去,回答说:还没满10天,因为要把领事馆休假的日子计算在内。8天后第3次光临领事馆,那个满头金发的小伙子,笑眯眯告诉我:你等一会儿,我从九点坐等到十一点三刻,眼看要闭馆了,小伙子匆匆地拿出一叠护照,把其中我的护照递给了我:已办理了,祝旅行风顺。我正为“三顾茅庐”的成效而庆幸时,心又跌到了冰点。因为在领事馆门口,我把护照从头页翻到尾页,没见有签证图章。匆匆跑回领事馆,把护照递给“黄头发”,他惊愕地翻了翻:噢?怎么……怎么……漏了盖章?对不起,两天之后你再跑一趟吧!我严肃地示意他,这是领事馆的责任,而非我的责任,请他立刻进办公室盖上签证章,我在院子中站等。“黄头发”摇摇头,抬抬腕子上的手表,又作了个手拿刀叉进餐的动作,意思是到了吃午饭的时候了,奈何?这真是一首没有美妙音符的超级浪漫曲!可想而知,我又第4次光临这些“浪漫”到渎职的领事馆……难道这样的浪漫,就是法国肖像画中的“眼睛”?
我从波恩去巴黎,是友人开车来接我的,车行至联邦德国和法国的交界处,我掏出护照,准备接受边防哨卡的检查和入境盖章,哪知那两位漂亮剰悍的边防军人,一挥手就叫汽车长驱直入地进了法兰西领土。我要是运毒犯呢?我要是恐怖组织中的一个成员呢?真是越想越有意思,“四顾茅庐”之艰辛,换来的却是“一挥手”!这又是一首笑中含酸的低调浪漫曲!难道这又是法国肖像画中的“眼睛”,代表着法兰西的气质和神韵?
我不禁记起了《悲惨世界》中的探警沙威,尽管这个人物视人道于乌有,对囚犯冉阿,让进行锲而不舍的追逐,是个不受读者欢迎的探警;但是他有着严于律己、忠于职守、对工作一丝不苟的无畏精神,因而在不受欢迎中又赢得读者的几分尊敬。可是那位“黄头发”和“一挥手”的边防哨卡的值勤士兵呢?
为此,我又询及双手紧握着汽车方向盘的友人高君宣扬:
“法兰西的气质究竟是什么?”高君是法国华裔学者中佼佼哲学博士,谈吐间常常富有职业带给他的哲理意味。他说:“我很难从文学的视角,解释你提出的问题,根据我在巴黎的观察,法兰西的浪漫,可以概括为两个方面:一是不断求新,又在“新”上创新的积极浪漫情调,这种无拘无束的洒脱性格,潜入法兰西的血液,形成为在浪漫中创造美的精神本能;二是变形的浪漫,或叫浪漫的变形,工作漫不经心,懒懒散散,护照漏盖印章之事,就属于后者。”我不依不饶,步步为营:“那边防哨卡的疏忽呢?”
宣扬君笑了:“你知道吗?我开的是法国生产的雷诺牌汽车,而牌号又标明出我是法国境内的居民,他是以此为凭据,朝咱们挥手放行的!”
“可是你的汽车里,坐着一位异国公民啊!”我说,“即便是法国公民中间,也难保没有各式各样的歹徒啊!”
“你这是把联邦德国的严肃,带到法兰西浪漫的国土上来了!这正是德国人和法国人的区别。在巴黎,你还会有新的发现!不过,它并不都是浪漫的变形,你自己去赏析吧!”友人的回答中,颇有赞美浪漫巴黎的潜台词。
初到巴黎的第一天,我就在去参观雨果故居的路上,碰到一件稀罕事。在一个十字路口,我看见一辆轿车,肆无忌惮地闯入逆行线。值勤的民警,尖厉地吹响口笛,一面向司机发出警告,一面紧倒着两条长腿,向逆行的汽车追了过去。
我看看周围行人,只有我这个中国来客露出难以掩饰的惊奇,巴黎人似乎司空见惯了,步履匆匆而过,像什么事情也没发生一样。我在联邦德国逗留了近两个月光景,没看见—桩这样的事情,而我刚到巴黎第一天,就偏巧叫我碰到了这般奇观。逆行线上的对头车,顿时停下一大串,那警察大声地训斥着司机,并把他的车引到路边去,掏出什么,我猜想是一张罚款单吧!
同一天,在靠近凯旋门的繁华闹市上,我目睹一辆摩托车视红灯于不顾,硬是施展驾驶技艺,在绿灯放行的车群中,左腾右闪而过。尤其使我瞠目的是,摩托车后边还坐着一位时髦女郎,巴黎此时正落着霏雨,气温最高不过摄氏13?14度,路旁行人都穿着风衣和毛衣之类的御寒,而这位女郎,身着一件连衣裙似的黑色衣衫,背后的拉锁一直敞开到腰部,在街头的霏霏冷雨中,向街头行人展示她白晳的肩膀、丰腴的腰肢和随风飘散开的“金色瀑布”。特别使我注意的是,这位浪漫的女郎,长长黑衫的下摆处,裸露出小腿和一双脚丫她原来没穿鞋子。
啊,这就是我第一眼看到的巴黎。无论是驶向逆行道的那位年轻司机,还是闯红灯的摩托男女,我绝不认为他们是交通规则面前的白痴;恰恰相反,产生他们这些行径的心理依据,很可能出自于对规章制度的玩世不恭,以达到个性的极度宣泄的快意。至于那位女郎,她以娇姣之躯,在闹市的冷雨中展览,既有显示青春健美之意,又无法排除招睐目光之心。仿佛巴黎人不想封闭内心深处的什么隐秘,看到的人越多越是快乐事!
在联邦德国的汉堡和慕尼黑,我也看到过有意招来行人目光的青年,德国人把这些青年称之为“邦克”。其中的女青年,把美丽的金发剃掉一半或大半,露出类似于中国尼姑的光光头皮;而男性青年则只留头发中间一条“森林地带”,并把它染成公鸡冠子的艳红颜色,或红黄蓝白黑等多种色彩。他(她)也是以此来表现自我的,但这个自我的内涵,似和巴黎人有所差异,“邦克”以此来表示对社会生活的厌倦,或对人类未来的失望;大概巴黎街头的那位汽车和摩托司机,以及摩托车后座上的女郎,没有“邦克”关注的社会学内涵;浪漫无节制的浪漫和自我展示本身,就是他(她)们的主题。能这么解释浪漫的巴黎吗?!
在联邦德国波恩、科隆、海德堡,常常可以看到街头的流浪艺人在演出,他(她)们多是来自南美的歌手,三五成群地往街心公园一站,“吉它”伴随着歌声立刻响了起来。他(她)们不是无目的抒情,这些浪迹天涯的艺人,最终的目的是要索取马克。在巴黎的梦马特高地,也有一些街头画家,为来自世界各地的游人——特别是多为金发女郎们画出传神的肖像。这些艺术家明确告诉被画者,你要付出300法郎酬劳。这好像和巴黎的艺术目的格调,有失谐和;但仔细观察一下就会发现,这些街头画家绝大多数来自亚洲和非洲,很少有巴黎人在这儿把艺术和物质索求勾联起来。当然,法国本土的流浪艺术家也是有的,我在地铁的出、入口处见到过,他们怀里挟着个什么乐器,独自边弹边唱,这些艺术家面色沉郁,目光并不跟踪过往行人以求施舍。当然,他们脚边也常常放有一个盘子,里边有过往行人投掷进去的几个法郎;但是明显区别于前者的,他们似乎并不把功利因素和煳口谋生当作为第一目标。他们是在抒发着什么失意的情感,或无聊,或失业、或……这种表现孤独的方式,十分奇特,他们不到巴黎近郊“枫丹白露”的幽静处去徘徊,而偏偏选择在人烟最密集的地铁抒发哀怨,这实际上和有些想进天堂的巴黎人,不在赛纳河的夜色中投河,而非要攀上世界闻名的埃菲尔铁塔,从铁栏的空了中跃下,属于同一类型的浪漫。
仔细想想,法兰西的浪漫也并不始于今日。我去巴黎市郊凡尔赛宫去浏览艺术珍藏时,在喷水池中看见铜铸的太阳神和“金马车”,路易十四身为皇帝还幻想翩翩,他常常自诩为那位太阳神,因而硬是把童话搬到了凡尔赛宫喷水池中。
我曾问及友人宣扬君,法兰西的浪漫始自于什么年代?妙的渊源又在哪里?宣扬君虽然满腹书卷经文,却也回答不出这个问题。于是我想到了,这是否因为血型和遗传基因的缘故。不然,在法兰西土地上何以能诞生那么多富于浪摱主义色彩的大名家哩!雨果、梅里美这些为世人所共知的文学袓师,自不必说;就以严子理性思维的哲学家,如启蒙哲学家伏尔泰,美学家狄德罗,包括存在主义的旗帜萨特……其着作中虽然不乏对社会和人的严谨思考和求索,但无需讳言,其字里行间也有把人的生存意志浪漫到真空地带的狂想因素。几何学中的制图笔在勾両圆周时,可以有——个绝对圆心,但以个人为笔的圆心,向外勾划360。的圆弧时,势必和社会以及社会中的人,发生作几何题时对根本不存在的巨大撞击!
尽管如此,书中的浪漫还是对当今社会中的人和由人组成的社会,有认识、剖析和参考价值。因而当我漫步在巴黎街头时,心里不禁对这片土地兖满神奇之情。我想到了19世纪荷兰大画家梵一高,他早期作品沉郁悲凉,但是当他一旦踏上巴黎的土地之后,巴黎炽烈如火的艺术情致就对他发生了感染,使他的艺术创作发生蜕变,那些早期创作中的低沉阴郁的色彩消失了,带之而来的是明快的格调。特别使艺术评论家难以理解的是,晚年的梵高穷途潦倒,并曾因“酒鬼”的放荡无羁,而遭监禁,按照生活对艺术的折射来分析,梵,高这个时期作品应该是苦涩而悲凉的,可梵高却在这时画出辉煌骄阳下的向日葵,及开满艳丽花草的田舍和原野,这能否被视为巴黎的浪漫已然成了支撑他的精神支柱,冲淡了、淹没了他个人生活中悲楚的境遇呢?!我甚至想象,在梵高往手枪里装子弹,朝自己头颅上勾动板机的那一霎间,他那张痉挛的脸上,或许还流露出烈日、骄阳、野花、向日葵——和一切充满生机世界的微笑呢!
巴黎的生态是开放盟的,但也并非任何无节制的开放,都构成艺术的诗和艺术的美。有时.浪漫走广型就成了对艺术美的亵渎。有一天晚上,宣扬君开车陪我逛红灯街,友人怕那狴街头妓女误把我们当成日本富贾,而被强拉入室,便缓缓地开着车在这条不夜的街上行驶。我在汽车里摘下脖子上的相机,对准一个由霓虹灯组成的红色风车(这是红灯区的标志),想拍摄下来留个纪念。照片冲洗出来以后,我深深地吃了一惊,因为在旋转着的“红风车”下边,一男一女蹶着赤裸裸的臀部,向行人展示生殖器的后视图像,也被我摄在了其中。当时,灯光照如白昼,街头游人如织,在众多攒动的人头之上,出现人类繁衍后代的工具,实在大煞风景。
友人告诉我,就在前几天,巴黎一家电视台专门对妓女生活作了采访报道。记者的提问以及妓女的回答,都赤裸到一丝不挂。
记者:“你们的生活怎么样?”
妓女:“大大不如从前。”
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