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兄弟让位（第2页）

诸樊死后，按照当初的约定，王位传给了余祭。

余祭最著名的事迹是收留齐国逃来的庆封。但这显然是个思路清奇的决定，把在别国弑君的、被众人联合攻击的罪臣收留下来，还给他高官厚禄，这跟捡别人的破抹布做自家窗帘一个道理。结果他被人鄙视不说，还招来楚国的打击。仅这一件事就可以看出余祭是个很不靠谱的君王。

果然，他在位仅仅四年就被一个越国俘虏杀死了，没有为国家做任何有用的事。

随后轮到夷昧继位。夷昧最初也不肯登基，想把王位让给季札。季札坚决推辞，夷昧只好勉强即位。他当政十几年，无功无过，吴国基本太平无事。他临终的时候又一次要把王位传给季札，季札还是坚决推辞。

为什么人人都如此看重季札呢？因为季札确实有才能，当时他就已经名满天下，是整个春秋时期著名的贤者。

季札的封地在延陵，又被称为延陵季子。他负责当时吴国的外交事务，出使过徐、鲁、郑、卫、晋等很多国家。

他身上有一种神奇的主角光环，跟之前的晋文公类似，不管他到哪个国家，都会迅速赢得那里的人们的欢迎；不管是齐国的晏子，还是郑国的子产，或者晋国的韩、赵、魏三家的宗主，都跟他成了私交甚笃的好友。

他在鲁国评论周朝的音乐，发表了一番很精准的见解，被传为美谈。

他在齐国建议晏子赶紧交出权力，使得晏子躲过了后来栾高之乱的大屠杀。

在郑国，他跟子产讨论国政，准确地预言郑国将有祸患，以后子产会掌握郑国大权。

在卫国，他的一番言论让孙文子赶紧停止寻欢作乐。

在晋国，他很明确地说：将来晋国会属于韩、赵、魏三家。

最著名的还是他坟前挂剑的故事。

据说他出使晋国的时候经过徐国，徐国国君设宴招待他，两人谈得很投机。席上，徐君很羡慕地看着他佩戴的宝剑；季札知道他喜欢自己的这把剑，但自己要佩着它去出使晋国，不能送人，所以就什么都没说。

等他出使完成，回来经过徐国的时候，却听到了徐君已经过世的消息。季札很伤心，带着随从去徐君的坟上祭奠，临走的时候把那把佩剑解下来挂到树上，说这是送给徐君的礼物。

下人很不解地问：“人都已经死了，难道还要把剑送给他吗？”

季札回答：“我的心里早已经承诺要送给他了，即使他死了，也不能违背我的承诺。”

在讲究“信义”的春秋时代，季札这样的人完美地符合人们心中对“义士”的想象，成为国际明星也就可以理解了。

但季札又是个极度清高的人，绝不肯让仕宦经济之学污染自己贤者的美名，所以尽管他的三个哥哥一而再再而三地让位给他，他都坚决不肯接受。特别是在夷昧死后，按照约定确实该让季札继位了，他还是不同意；最后他实在被大家烦得受不了，只好逃到乡下去种田。

吴国人无可奈何，只好让夷昧的儿子僚继位，是为吴王僚。

季札固执地坚持自己的立场，留得贤名千古传。这样却让吴国一直缺少有才干的领导者，在几十年的时间里始终无法翻过楚国这座大山。直到后来楚国人自己给他们牵线搭桥，才改变了一切。

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