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对于持戒童子投来的急切目光,袁老先生假装没有看到,只是轻轻点了点头,对林震南说道:“的确是该修一修了,不过要是真修的话,恐怕仅仅一道门,还不足以让此地体现焕然一新的感觉吧?”
说话的同时,袁老先生还不忘看了看眼前那座,明显经过岁月浸湿变得破迹斑斑的“文圣”雕像,眼中闪过一丝不可察觉的落寞。
他之所以会无视持戒童子投来的眼光,是因为他很清楚林震南是不会伤害于他的,而且他也看得出来,林震南不过是跟他的侍童闹着玩而已,如果他要是真动手的话,恐怕自己这个无知毛躁的侍童在他手底下根本走不过一招。
自从任了姑苏城主一职以后,林震南就很少出手了,因为他早就已经从一名盲目执行者蜕变成了一名英明决策者,这个江湖需要他亲自出手的人或事已经很少很少了。
也正是因为如此,姑苏城中几乎很少有人知晓他的真是武道境界,但这些人当中却不包括袁老先生这样早已超脱世俗的人。他很清楚,林震南的武道境界早已甄至天境,这样的人,怎么可能会与他的一名小小侍童僵持不下呢?
林震南之所以不跟侍童计较,不让他面子上难堪,除去他不屑与之计较以外,必定是还有着自己的原因在内。
大概这便是他有求于自己的诚心了吧!
“先生言之有理,区区一道门,又怎会影响到所有格局呢?”
林震南先是叹了一口气,紧接着话锋一转,道:“不过震南却没有先生的雄心壮气,更加没有先生敢为天下先的勇气,先生敢修天下势,震南却未必敢修这天下门。”
这个除了在林北夏的事情上会爽然若失之外,遇事从来不往心里搁的伟岸身形,此时此刻却表现的有些意难平。
一瞬间,他便觉得一切都索然无味,纵然自己天纵奇才又有何用,纵然自己手握大权又有何用,还不是不能改变世间任何东西,心中还不是堆满了遗憾,还不及清贫民众来的逍遥。
他突然感觉有点厌倦这样的生活了,想当初阖家欢乐时,他只希望一家人快快乐乐的在一起,那时候,有家是福。可偏偏后来父母离世,他虽叹命运之不公,但还是那般单纯,只觉得有妹妹在,有蝉姨在,他的一切就在,奈何天公不作美,那时候的他离开了父母的庇护,便日益遭人白眼,更有甚至对他跟妹妹动手动脚,尽管蝉姨一直都在尽力保护他们二人,但她毕竟只是个妇道人家,时间久了,难免遭人闲话,她自己虽然不在意,但是林震南却不得不在意。
于他而言,蝉姨就是他的第二个母亲,没有人会愿意看到自己的母亲遭人诟病,而且还是愈演愈烈的那种,为了蝉姨,更是为了妹妹与他们的日后,他不得不被迫入江湖。尽管在当时的他看来,只有自己变的足够强大了,别人就不敢随便欺负他们人,可是随着武道修为的不断提升,他的人生轨迹也在发生着微妙的变化,这种变化就连他自己也始料未及。
大概是始于自己内心欲望的驱使,站的越高他就越是不安于现状,直到一路爬摸滚打莅临姑苏城主之位,成就一番事业,这种欲望才慢慢淡了下来。
而正当他接手姑苏城之时,却遇到了袁老先生,在他的提点下,林震南走街串巷,亲眼目睹了那些生活在最底层人士的凄苦与不堪,那些所见所闻,也使他想起了自己一路而来的过往与不易。
大概是由于良心不安,他决定做一名合格的城主,为姑苏城的百姓谋点什么,也正是因为有了这样的经历,在看到袁先生的学堂之后,他义无反顾的将这条街重新改头换面,规划为广大学习的栖身之所。当然,这其中有一个很重要的原因就是袁老先生在学术上的造诣,的确令他折服。
另一个重要原因是因为他结合自身不足之后,终于发现一个人会不会为天下百姓谋福,并不在于他的武道境界有多高,而在于他有没有一颗良善之心,因此他觉得,与其让他们先学武,倒还不如让他们先学会如何做人,只有学会了做人,他们才能知道自己能做什么,将要去做什么。
有了自己的切身经历,他才觉得,在很大意义上,习文比学武更加重要,他不想看到再有人跟他自己一样,武道境界提升之后,居然不知道自己所求到底为何?
都说人到中年以后就会变得瞻前顾后,其实林震南觉得,并非如此。而是人一旦到了一定的年纪,或者经历过一定的事之后,就会自我反悟,乐于去总结一些有意义的跟无意义的经历,从而让自己知道,自己这一生所求到底为何,自己这一生到底为何而活。
只不过有些人得出的结论比较狭义,因为他们只看到了自己的得与失,而有些人得出的结论则比较广义,因为他们还看到了别人的得与失。
林震南便是属于后者。
“学子苑”的这座孔夫子雕像,很久以前就已经在这里了,据说是袁老先生亲自镌刻出来的,不过具体为何,林震南并不清楚,他只知道,袁老先生似乎很敬重他老人家,每当闲暇的时候,或者遇到瓶颈困顿的时候,他都会来到这座廊亭坐上一坐,观摩上许久这座雕像,像是在悟些什么一样。
放开夹在两指间的戒尺,他缓步向前,来到“文圣”孔夫子雕塑前,望着雕像上这个双手举胸的慈祥老人,顿时肃然起敬,恭敬的弯腰行了一礼。
眼前这个雕像上的老人,不是别人,正是袁老先生自己镌刻的,史上大名鼎鼎的“德道”思想体系的构建者,更是提出仁义礼智信儒家“五常”中仁、义、礼“三常”的“至圣先师”孔老夫子,他是所有人眼中名副其实的“文圣”。
自古以来,武胜文衰已经并非什么隐秘之事了,而是被众所周知,因此,不管是江湖还是朝堂,向来都是以武论尊卑,只因武可安邦平天下,亦可握拳在手人人怕。所以,不管是朝堂还是江湖,所有人都希望兴武,即便是当下,也是如此。所有人都希望武力昌盛经久不衰,因为这样不光可保朝堂安宁,江湖中更是武道修为越高,就越是受人尊崇。
当然,这其中也不乏有人持有不同意见,可谓是独具慧眼。他们虽然觉得武能平天下,但是文却更加不可或缺,甚至更加重要,因为文不仅能安邦,亦可治天下。
众人皆知,打江山容易受江山难,不是因为打下江山之人不够强势,而是因为他们不懂得如何治理,所谓水能载舟亦能覆舟,民众又何尝不是如此呢?
就好比一个好的帝王,并不一定要武力超群,但是他必须要懂得如何捕获人心,因为只有顺应民心,天下才会长治久安。
也正是因为这样的历史背景,那些兴文者便应运而生,而孔夫子便是他们当中最脱颖而出的一位,他讲求以德治国,不仅创立了以仁为核心的道德体系,更是构建了“天下大同”的政治思想,终成一代圣人,为世人所追捧。
就职姑苏城主的这些年里,林震南同样深深体会到了治理之难,他也偶尔会向袁老先生求教此类问题,每次袁老先生开口,总会让他犹如醍醐灌顶,越是与之交流,他就越发敬重此人,因为越是接触,林震南就越发觉得袁老先生真乃不世之材。
还记得他曾如此夸赞过袁老先生,他直言姑苏城得袁老先生,犹如帝王得良相,实乃城民之幸,是他林震南之幸也。
当时,袁老先生却是摇了摇头,笑道:“小才而已,不过是比别人多读了几本文圣先生笔录而已,而并非自己真的有多了不起。”
虽是自谦,但是林震南看的出来,他对这位“文圣”前辈,真的是敬重有加,但是这种敬重,却与他对袁老先生的敬重不大相同,不知道是不是林震南的错觉,他甚至觉得袁老先生对“文圣”前辈,有一种生不同时的感觉。
而林震南自己,之所以会如此敬重袁老先生,不光是因为他学识渊博,能够解他人不可解之惑,更是因为他又大德,开设学堂,广纳学子,而且分文不取。
大概是他这种行径与林震南心中想为姑苏城百姓做点什么的想法,产生了不同程度的共鸣吧,使得他对这个亦师亦友的老人,看的很重。
闻言,袁老先生深深看了林震南一眼,道:“昔日所见,你有大志,为己、为亲,虽有志,却难平,却也正大光明,不齿小人行径,虽志小,却也幸也,今日再见,你有小志,为众、为民,虽有志,亦难平,但却跳脱凡尘,无缘个人得失,虽志大,更加幸也!”
林震南自然知道他是在说以前的自己只顾个人得失,做任何事情只会为自己打算,从不大义所束缚,即便是最终通过不懈的努力,成功得到了自己向往的东西,却活的很是痛苦,而且他并无无害人之心,勉强算的上是穷苦之人的幸运。
而今的自己虽然跳脱了枷锁,不在纠结个人得失,一心想为民众做点实事,却又如同无头苍蝇,不知该从何处下手,活生生被心中的大义所束缚,空有一身抱负,却不知道该怎样去施展,更加成为了民众幸运之事,但却深陷泥沼,自己不能挣脱。
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