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第236章 好人妻（第2页）

“汝妻子我养之，汝勿虑也！”这句话给曹大人结结实实地扣上了“人妻控”的帽子。这段记载来自于《三国演义》第十七回，曹操为安抚军士斩杀仓官王垕。

这还不算，列举曹操好人妻的事迹还有很多，譬如其年少时偷抢新娘，又收了原大将军何进的老婆尹氏，原本逼得张绣投降了，又没忍住，强纳了张绣的叔母邹氏，结果引发了悲剧。

还有其他事迹，就不必一一赘言。

从少时偷新娘到长大纳何晏母、张济妻、秦宜禄妻，说“曹操好人妻”一点也不冤枉！

那么，曹操为何“好人妻”呢？

石闵以前在网上看过的，有三种说法。

第一种说法：政治联姻论。

有人认为曹操接纳他人妻子在于他人妻子往往结姻于高门大姓，有政治联姻，拉拢其他政治势力的考虑。

事实上这种说法并无道理。

何晏之母尹夫人虽然是大将军何进之儿媳，但何氏实力在董卓之乱时期已被彻底铲除，并无利用价值。曹操纳张济之妻，反而遭到张绣仇恨，害死了自己的长子曹昂。秦宜禄区区吕布部将，又很快被杀，更无谈政治联姻价值。

第二种说法：个性喜好论。

“曹魏好人妻，东吴控萝莉，蜀汉全是基。”好人妻是曹魏的个性偏向，这与东吴和蜀汉截然不同。

这种说法也没什么依据。

孙权的徐夫人是陆尚遗孀，孙大虎先嫁周胤后嫁全琮，孙小虎先嫁朱据后嫁刘纂。东吴真的好萝莉吗？刘备迎娶刘焉儿子刘瑁的遗孀吴夫人，并立为皇后。关羽试图取秦宜禄之妻杜氏。说好的“蜀汉全是基”呢？

可见好人妻是当时的风尚！

第三种说法：生理需求论。

这个说法就比较露骨了！

《华阳国志》记载：“初，羽随先主从公围吕布于濮阳，时秦宜禄为吕布求救于张杨。羽启公：‘妻无子，下城，乞纳宜禄妻。’公许之。及至城门，复白。公疑其有异色，自纳之。”

这段记载说明了关羽欲娶秦宜禄妻杜氏（虽然后来没纳成）以及当时男人娶妻非常重要的一个原因：生孩子！

不要小看了这个生孩子的问题！虽然现在的人都越来越不愿生孩子，也不觉得这是个必须的事情，但在古代，女人能否生育是一个很严肃的问题，这影响到古人的传宗接代。古代医疗条件有限，女子生育难度很大，不亚于鬼门关前走一遭。人妻的优势在于已产有子女，具备生育经验和生育能力。迎娶人妻是古人开枝散叶的捷径。

何进儿媳尹夫人已有儿子何晏，嫁给曹操后生范阳闵王曹矩。秦宜禄妻杜夫人已有儿子秦朗，嫁给曹操后生沛穆王曹林、中山恭王曹衮和金乡公主。

要知道古人结婚生育的年龄往往较早，已有子女的人妻可能也是个萝莉！往往无须担心高龄产妇的问题。所以杜夫人才可能在有秦朗之后，连生三胎。

《三国志·武文世王公传》记载：

卞皇后生文皇帝、任城威王彰、陈思王植、萧怀王熊，刘夫人生丰愍王昂、相殇王铄，环夫人生邓哀王冲、彭城王据、燕王宇，杜夫人生沛穆王林、中山恭王衮，秦夫人生济阳怀王玹、陈留恭王峻，尹夫人生范阳闵王矩，王昭仪生赵王幹，孙姬生临邑殇公子上、楚王彪、刚殇公子勤，李姬生谷城殇公子乘、郿戴公子整、灵殇公子京，周姬生樊安公均，刘姬生广宗殇公子棘，宋姬生东平灵王徽，赵姬生乐陵王茂。

加上嫡妻丁夫人和张济遗孀，曹操可考的妻妾有15人，共生有25子。其中曹铄、曹矩、曹上、曹勤、曹乘、曹京、曹棘、曹玹8位儿子早薨，可见古代的生育繁衍难度是很大的！

古代每逢战乱都会人口骤减。秦末大乱后，天下人口只剩十之二三。王莽之乱后，天下户口减半。东汉末年战乱与灾疫并存，户口十之存一。在这种人口凋零的大背景下，曹操广纳人妻实在是为了保全血脉的无奈之举。

当然了，也有可能曹操真是一个大猪蹄子。

实际上，曹操的行为放在当时，本来也不是什么很特别的“爱好”。从整个两汉到三国，离异或丧偶的女性再婚一直是比较普遍的一个现象。

这应该是和当时人繁衍的需求有较大的关系的！

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