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第一百三十章 继续无题（第2页）

但其内部并非铁板一块，吐蕃王室也不过是其中实力最强的一部，地方上豪宗巨族依旧有相当的力量。甚至王庭庸弱的话，那些贵族大姓可以联合起来挑战王室，乃至废易擅杀赞普，松赞干布的父亲就是被象雄等部大贵族毒杀，虽然松赞干布时代，通过对外战争树立权威，效法唐制置官设军，加强中央集权，但也造成了王室和大贵族间尖锐的矛盾，自松赞干布死后，甚至政权长期为大论（宰相）禄东赞家族所把持，赞普沦为傀儡。直到近几代王姓氏族威信和实力的强弱变化，王权才重新集权巩固起来。

而那些这些青徨地区的西羌众诸国被吐蕃征服不过百年，内部的差异和离心力虽然在吐蕃王朝的强势下被统合，但是想摆脱吐蕃自立的反对力量却并未彻底消亡，而且吐蕃历任统治者，显然也不是喜欢倡导多民族大团结的主，按照亲疏远近，实力的三六就等，对这些附藩侵夺盘剥起来丝毫不会客气，是以外藩小部叛走唐国屡见不鲜。

今昌都一带“康延川”，即故东女国的旧地，本朝的武德年间，还接受过朝廷的册封和赏赐，与唐境关系最是密切，有使者往来。唐高祖武德年间，东女国汤滂氏遣使贡方物。唐太宗时曾降玺书以示慰抚。武则天时，册拜东女国敛臂为左玉钤卫员外将军，赐以瑞锦制蕃服，东女国使者亦多次来朝。中宗时方为吐蕃所并，但依旧是内地与吐蕃进行丝绸贸易的中间商。也是现下经营的重点。

当然最好的渗透手段还是贸易，用经济利益联系起来，再辅以政治手段，诸如以朝廷的名义，复国独立等名目，通过适当的经营和扶持这些藩部，就算吐蕃将来真打上西北的主意，也可以给他们制造点麻烦，扯一扯后腿，还是有机会的。

至少我不认为通过这些消费奢侈品贸易，让吐蕃那些高原奴隶主们改善饮食或是提高生活品质，让他们的后代多长一些蛀牙或者减少一些便秘的症状，对提升他们的国力有什么实质帮助，或者对大唐造成什么长远的威胁。

（说实话，我十分佩服某位用糖养蛆的同志，这技术也就20世纪90年才发明的东东，成本是一斤3块5毛的红糖或者4块的白糖，如果是批发，那更便宜，但古人当然不是傻瓜，只是在有宋以前，糖似乎还不是普通人家可以消费的奢侈品，哪怕以我现在的产量，用半斤也可以从吐蕃边部换回一匹上好的健马，居然拿去间接养鸡，何止是一个败家子可以形容的心胸和气魄啊）。

不过这十一个长期的过程，眼下还看不到什么效果。

不知道吐蕃方面，是否有所察觉，东女旧族的党失密、当芎等部被调换，又调来了吐蕃内四族的象雄军，显然有谋求

”不过”薛景仙接着说“我们羌部商队的前哨，已经到达苏毗的旧地了”

“那就好”

苏毗属于西羌诸国中大支之一，就是小说西游记中女儿国的原型，一个位于丝绸之路上，曾经由母系氏族组成的女贵男贱的国家，所谓“俗轻男子，女贵者咸有侍男”，实行世袭大小女王和女官主政制度，男子唯务耕战狩猎。苏毗物产丰富，出产牦牛、骏马、黄金、黄铜、朱砂、麝香、盐等。手工业及商业贸易也十分兴盛。史书记载苏毗“恒将盐向天竺兴贩，其利数倍”。

初为吐蕃王南日伦赞所征服，后南日伦赞死于内部斗争，苏毗与达波、娘波等纷纷叛起，各自独立。直到松赞干布时期再次为吐蕃所并，成为吐蕃五茹中最有战斗力的孙波茹，号十箭部族。但仍保有相当的势力，为吐蕃诸部中“最大”。

苏毗贵族大氏，如巴、农、蔡邦等君臣也成为了吐蕃上层新贵族，连同被吐蕃征服的羊同、党项、吐谷浑一起称作吐蕃内四族。也是吐蕃的重要的经济军事支柱之一，所谓“吐蕃举国强援，军粮马匹，半出其中”。

但让我知道这个古代大多数人也莫名其妙的地方，却是来自我那个研究民族史的师兄的关于西北宗教的获奖论文。

由于苏毗属于佛教相当发达的西域文化圈内，信奉阿修罗，历史上苏毗贵族与吐蕃上层所信仰的土著宗教-本教，有很大的矛盾，史上记载，曾经有人跑到同样佛法大兴的唐境来求助的情形，不过当时的皇帝只给了册封和赏赐，并没有什么实质的帮助，乃至后来又发生贵人举部归唐的事件。甚至引发了两国的大规模战争。

按照我那师兄的说法，历史上写《大唐西域记》的唐玄奘就曾经路过此地，虽然这位年纪大了点，但如果长的真如小说中写的仪容俊美，被人女王看上了，强留去宏扬佛法兼改良人种也不是不可能。

有了这个前提，不论是打通丝绸之路南支，还是牵制吐蕃的考虑，苏毗都是一个很好的对象。要是这里都能烧起火来，看吐蕃还有什么心思南下高原。

搞这些权谋的手段，也是没有办法的办法。

自有唐一代，地方上道一级的军事力量，分做若干层次，以剑南道为例，象这样比邻南沼、吐蕃等敌国、镇抚百夷诸蛮的边要大道，其军事力量，大致由行营牙内兵（节度使亲军），行营牙外兵（节度使直属）、外镇兵（诸边州、军镇的防御使、讨击使、兵马使、城督守等）、州兵（二十三州守捉）、民兵（团练使）五个层次组成梯次国防战略体系，无论是进攻还是防御，都有相当的弹性。

不过，由于州属的守捉兵，顾名思义更接近治安部队，视各州产出和岁入配置，只给衣粮，武器地方自己解决，而团练兵只有紧望之所才置，有编制而无钱粮，只有需要服役时才有地方供给，而且还受到春秋两季的农忙的影响，因此，虽然充分动员看起来能量不小，但由于边防的压力，能派上用场的部队不多。

平时的节度使牙军，是重要的战略机动力量，在对外征战时就是负责攻略的野战部队，必要时还可以自行扩充，但是战后必须马上遣散。（安禄山就是利用常年对外的征战，将三大节度的直属牙军不断的扩充到一个相当庞大的地步）。

而在南方边防不太紧要的江南诸道，则以次一级的若干经略使负责，如岭南五府经略使，福州经略使、广州经略使等等。

现下自剑南军成都大营北移后，龙武军便取代其地位，成为蜀地唯一的机动力量后，因此哪怕我有心北伐，但出于战略预备、防务平衡以及拱卫天子的诸多考虑，手上的人马，是绝对无法全力出动的。故此，我利用安抚处置流民的名义，和朝廷体制打个搽边球，以团练、义勇的名头，建立了相当程度预备队。

一声令下，那些参军士官们热火朝天的，又开始重新推算，敌军可能的变化和对应，我部的趋向和实力对比，虽然这种纸上谈兵的推演，对瞬息万变的战场来说，还有许多不足的地方，但是对那些个士官来说，却已经是一种难得的锻炼。

战争既是灾难，也是机遇，至少在我手下，有本事就不怕升官的快，虽然战事激烈时，死人也不会少，但是晋身的机会也足够的多，尤其是这些武学出身的预备校尉，只要能熬过最初的磨练，便是前方那些将领们最抢手的部下。

批点了一阵那些参军和间隙士官们拿出的谋划和方案，又装了会高人，拿那些史上名家的言著，稍稍指点和分析了些优劣得失。于是“上下惊敬畏服，相效而师事。”

到了我这个程度，已经不用担心被人揭穿的可能了，当人对某些事物的信心达到一个程度，就会自觉的忽视掉一些不符合其身份和表现的东西，或者干脆直接当作一种诸如低调，谦虚等策略性的姿态，甚至是当成某种高明而隐晦的暗示，而可以牵强出许多东西。

就如某天老皇帝把我叫去召对唱曲的时候，在耳热忘情之时，突然说到我在军中搞的那些东西，不动声色的笑道“卿素有兵家之能，老留在后方，未免有些屈才了”。

好在我反映的快，也真的是享受眼下的生活，拿出背语录的精神，随口就道：圣上的安全才是国家的根本纭纭。如果不能保护太上的周全，打再多的胜战也没用纭纭，毕竟圣上才是全天下的精神支柱，只要圣上在安在，哪怕一时的失利，也能鼓舞号召天下军民前赴后继，不谓牺牲无谓流血的取得最后的胜利。因此哪怕没有功绩也是一种功绩纭纭。，这话似乎说对了老皇帝的心思，于是“上不语乃大悦，以器物赏赐之“

哄完这群小白，又批签了几份薛景仙挑拣出来的公文，见得日头越发西沉，斜光昏色印在案几上，再过一段时间，诸内市的鼓楼就要敲响收市闭门的鼓点了。不远处武学的喧哗也渐渐平服，唱响起学军收队的号子。

我开始考虑晚上可以安排的食材和菜色，现成的有栗子烧羊蹄筋、刀鱼烩豆。早上底下的庄户刚送了鹿肉和乌鱼，还有一只小半盆大的团鱼，这东西不能隔夜的，可以脱壳斩快用菏叶包起来泡在酒酿里积碳瓮烧，大补啊，现在正秋冬进补的节令，前段时间才过完看菊吃蟹的瘾头，再过段时间，就可以在冷风寒气中下狗肉火锅了。

突然远处有革甲叮当声，大步奔踏而来，止于堂前，高声道“快绎营报，八百里加急鸽传”。

当下，有值日虞侯上前取了事物，呈递进来一只蜡封的纸管。搓捏开来，用细密的绿豆大小楷，由记室对照一本《密字文抄》，迅速抄录成一大篇。

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