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五百一十四 与精灵的交易 三（第2页）

太阴派诸人现在除了修炼，也被车晨的咸鱼精神感染了许多，很多时候能躺着就不坐着，能用武力解决就不想动脑子。

反正一些需要动脑子的事情都有郑铭高朗两个军师智囊负责就好啦！

这个世界人类也是学了不少精灵的高雅礼节习俗，发展到如今已经成为了大势力之间互相试探交流的必备流程。而穿越者们也在银月城见识过精灵们的散漫性格，用现代的话来形容，那就是矫情的文艺青年，明明就是生活中简单的小事，非要凡事追求个仪式感，生活节奏要讲究高雅而舒缓，简直能让性急的人上火。

如果不是这次事情比较重大，以精灵们的性格，估计拖个几个月才赶来，见面之后一连十天半月都不会谈正事的情况都有可能发生。

当然穿越者们都明白，这也不能说是精灵们矫情，就连现代国家政治与商业谈判都免不了这种试探，因为这有利于判断对方的目的和底线，为自己一方争取更多的利益。所以这种做法还是很有必要的。只不过他们的时间有限，就怕拖到离开前也没谈完。

神作书吧为纯粹的武士，军人出身的韩忠对于今天的见面有着疑问：

“精灵王国派一个王子过来谈判是正常情况，可我有点不明白，为什么精灵神殿的代表会是德鲁伊？”

车晨闻言不由笑了，这个问题他可以说是最有解释权的。

他环视众人说：“你们也都认为神殿代表就不能是德鲁伊吗？”

除了高朗、郑铭、方玉麟几个若有所思，大多数都下意识的点头，徐显则口快直言道：

“自然如此，神殿不都是跟我大明祭司一样吗？嗯，用这里的说法是信奉诸神的圣职者。”

车晨摇摇头。

“所以说世人通常都认为的，并不一定就是正确的。德鲁伊这个职业准确的说，跟大多数道士一样，确实是一种神术施法者。”

“怎么可能？”

李明光、徐显等人纷纷惊呼。德鲁伊也就算了，怎么说都是异界的职业，道士明明就是仙道范畴，怎么又会成了神术施法者，仙道神道在中土可是分得很清的。

就是太阴派诸人也闻言不解。

是的，在现代人印象中德鲁伊好像更像是法师巫师一样的施法者，但其实它确确实实是一个神术施法者，属于圣职者行列。但是由于大多数德鲁伊并不信仰诸神而信奉大自然，就跟魔兽游戏里的牧师只是信仰圣光本身而不是神灵一样。

这就跟现代人普遍意思中，道士都是法师一样自己修炼那种一样，殊不知，其实大多数道士都是圣职者。

比如符箓派的道士就基本都是神术施法者，无论符箓还是请神都是与神道相关，这是上古方仙道继承了神道的遗泽发展出来的，早期的天师道、太平道用的都是神道那一套，后来融汇成道教之后，才发展出各个教派，但仍以符箓派为主，隐仙派都是自顾自修炼的，人数太少，并不被世人了解，而全真派还是宋元发展起来的，所以符箓派道士在明清前一直都是主流。不过由于民间传说中的道士形象则多以逍遥山水的隐仙派修士为原型，还有后来全真派的兴起，所以导致民间对道士的印象就都成了法师一样。

因此费伦很多学者与法师提出一种讨论，不信诸神的德鲁伊是不是可以归类于如同法师巫师一样的奥术施法者？

毕竟法师巫师虽然是靠自己努力而掌握施法力量的，但是本身其实也是依托于世界的魔力，跟德鲁伊依靠自然之力也没多少区别。

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