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中间的距离不断缩短,才是最终的相遇。
它要娶你要嫁,凝结为一体。
两口气成为一口气。
做得不够好的事情有两种,一种是以为自己已经足够好了,但是请检查这个够好,是不是真的够好了。因为真实的够好才能够到达。一种是只是凝望,对于天堂的态度也是一种凝望,空有望水之心,关键的问题是得去。
我看到了,似乎我们也有了心灵的交通。但这不够,得去做,得是真正的交通,只有做的时候才会发现中间有一道门。
有些门不是直来直去,推门而入就是进入了里面。
有些门不是一个门,是两道门,或者说是一道门但是连接着两个门。用一门二门三门四门来比喻,但看起来是一道门。人在一门之外,灵在四门之外。
人进入了一门,到了二门门外。这时候也是灵从四门到了三门之外。这时候的自己才是证明了是有圣洁之心的。没有圣洁之心,可能是自己不想有,可能是不能有,怎么想有也有不了,也就是所谓的捆绑和阻挡。
还是自己的功夫不够刻苦,被束缚住了手脚还以为是自己束手束脚。就得很持久地“受苦”和磨练,专心凝志,等到精诚所至金石为开的一天,那些锁链纷纷脱落了。
或者借用别人的力量,这不是一个人两个人而是一群人,有的还在一门之外,有的到了二门面前,也有的已经过了三门。三门和四门中间才是真正的门,但这不妨碍他们能够把你托起来,送到你想去的地方。
是一种假见,提前尝到了美好的滋味,在有的书上叫预嚐。
证明有的所想是真实的。
在二门之外,一是继续做好自己的功课一是守候和引动灵的发动,也就是外丹的作用,意念里的精诚,时时的守在门外时时的叩门,也在此期间把自己炼得更加精粹,期待着水到渠成。
对自己用功一是对自己的碎片之灵用功,一是对门内完整的灵用功,每一天有每一天的好处,每一次用功有每一次用功的获得,也就是积攒在自己身上的灵点。
灵点去“补天”,灵点在铺路,日日新。旧我一天天衰老,新我一天天兴盛,也就是意念的不断强大。
从七个层次的境界上来说,碎片补齐,己灵活了起来为第一层。而终于敲开了门,灵人和天地之灵交汇是第二层。
人们一直走在路上。
所以我见到了你也被你所见,少年心理默念着,然后呢?
然后是你的所来,风传送了你的信息,就如你真实见到我的时候,我知道了你的存在。现在我要说的是那些人如果继续挖下去,的确会发现一个法阵,但那不是珍藏焦木的宝藏而是时间的一个法盘。
而且是会死人的,因为有一个人不在,你也不是那个人。
接下来呢?
嘘,接下来你会被困在阵中,脱身不得。不是五百年而是一百年,那时是你最困顿的时候,就像一个噩梦一般,天天周而复始但始终得不到觉醒。
然后少年往回走了,武夫跟在后面,在夕阳下武夫和少年的影子叠在一起。
是装装样子,也是真的郁闷,来了就走不了了?在这里羁押一百年?他是相信的。在另一个世界中,那棵老槐树曾经伴随了他二十年的时光,在此前也可能还陪伴了他的父辈和祖辈。那时家里很穷,但是很踏实,因为没有第二种选择。
在槐树的日斑下上学和放学,在月斑下乘凉或者受到父母的呵斥。
也会进入梦中,进入梦中就是另一种树,是贴着墙根的一个根。每年的槐连豆炒了够家里人喝一夏季的水,后来听说槐米可以卖钱,但它已经离开了,被伐了和卖了。
自己再也没有地方可以躲藏,院子变得空空荡荡,月光会恶毒地惩罚自己,留神和不留神都会被带走。那时爱淌鼻血,他把鼻血涂抹在喜欢看的书上,越是爱看的书越是让自己害怕。
没有值得信赖的世界,反而噩梦成了自己的一种温暖。
老虎窝、鱼鳞坡、立石、三柏都还在,狼山岗子却不再有狼,在某一个春夜,狼群在狼王塔石的带领下永远地离开了,那一夜狼嚎声此起彼伏,就像是告别。
东边的小河已经成了平路,蒜臼子湾依然深不见底。
当回到大院,那个穿白大褂的女子已经走了,干瘪的老头依然在专注地看着那面牌子。手里拿着放大镜照来照去,就如同看到了一个深渊一样,时不时后退几步和前进几步。
来,你不用照了,我告诉你答案。
老头闻少年之言转过身来,很虚假地说,哈,少年,今晚你将会受到隆重的款待。
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