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第一百章 一道神墙隔两情（第2页）

佛教是多神教，是偶像崇拜者。咋能和安拉相提并论哩？快别乱说，安拉会降罪的。”

祥子冲她淡淡一笑，说：“没乱说，只是感到好奇。所以，想和你探讨一下。

你说，安拉是无形无相。佛经也说，佛是无相而无所不像；

安拉是普慈特慈的，佛也是讲，无缘大慈，同体大悲；

安拉无始无终。佛讲，不生不灭；

*说，人的言行举止，都有使者严密观察。佛经讲，‘举头三尺有神明’；

*说，世间一切，均由安拉前定。佛说，‘一切皆前定，半点不由人’；

*说，一切现象，都是安拉预先安排。佛说，‘万法缘生，因缘前定’；

*，有天堂地狱之说。佛也有，六道轮回之别；

*说，今世是短暂的，后世是永恒的。佛也说，‘今生是过客，后世做主人。’

你说。他两个说的那么相似，会不会有一种可能？”

淑珍急切地问道：“啥可能？”

祥子冲她诡秘地笑了笑，说：“你说安拉是全能全智的，会不会佛教里的佛菩萨，都是安拉为了教化那一类人群，而特意变现的呢？”

淑珍沉吟了一会，便立刻摆手说：“阿訇可没这么讲。只是说，佛教是多神教，让我们远离。”

祥子，神情变得有些凝重地说：“据我所知，印度传来的佛教，阿拉伯传来的*教，还有中国本土的道教。

都是教人，弃恶从善，用今生修来世。

都讲善有善报，恶有恶报的因果道理。咋就不能共存共荣哩？”

淑珍见祥子的脸色冷了下来，有些不知所措地低头搓着手，嘴里梦呓般地嘟囔道：“我也不清楚，阿訇没讲过么。”

祥子没再说啥，闷头喝起了茶。

他此刻心里明白，淑珍对于*教的深信执着，就像自己对佛教的深信执着，一样的根深蒂固。

祥子被淑珍，以宗教信仰的分歧，拒在了婚姻的门外。心情，着实有些郁闷。

说句心里话，淑珍的出现，让他孤单的心灵，渐渐有了依靠，也莫名地有了一种家的感觉。

对于*教，他确实了解不多。

可让他放弃自己的信仰和追求，也是万万不能的。

因为，遵照佛的教诲，念佛求生极乐世界，是他毕生为之追求的目标。

为了自己，更是为了拯救父母脱离苦海。

这是他报答父母，养育之恩的唯一机会。说啥，也不能半途而废。

见祥子，没精打采的进了县衙。

刘县长忙招手道：“正等你哩，你和刘超去趟广泉子。

听说，马仲英两次在那里驻军，把百姓糟蹋得够呛。

你去，一是和当地村长，汇集一下人员财物损失情况。

二是踏摸踏摸，有没有马军的残匪，留在那里。如果有，先不要打草惊蛇，回来组织人手，彻底剿除。”

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