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大夏历八百八十年春。
在远离大夏疆域的蛮荒之地有一个地方叫做“墨城”。
‘墨城’是一座聚集着着上百万人口的大城池,这种规模就算是在大夏王朝之中也能算得上是大城市了,在这些蛮夷之地中自然更是顶顶大名的圣城,天府。
所谓的蛮夷是大夏王朝的人为了彰显自己的文明,对任何非我所在进行的一种侮辱性称呼,所以这些蛮夷自然不会自称蛮夷,蛮荒之地自然也不能真的叫做蛮荒之地。
他们把自己所生活的地方叫做‘神赐之地’,而栖息在这个地方的自己等人则为神灵的后代。
且不说这种说法有几分是真实的,‘神赐之地’比起大夏王朝所占据的那片沃土,无论是福天洞地,还是地气灵气,还是文明教化都是远远不如,其上所生存繁衍的人口自然也是远远不如。
所以能够在远比大夏贫瘠的地方,诞生出这种在大夏都堪称庞大的城市,自然不是自然而成。
‘墨城’并不归属哪个国家部落,它的真正主人是‘玄天馆’,这是‘玄天馆’为了更方便收取弟子而设立的城市。
这方世界最好的灵脉洞天被正道和大夏王朝所占据,次要一点的旁门几家盘踞在其上,魔道全都被赶出神州沃土,只能在大夏之外的蛮荒之地安宗立派。
都已经被斥为魔道了,也就不可能让他们在大夏之内寻找传人种子,当然…魔道之人有时也会偷偷地溜进大夏之内,拐带诱惑一些天才,但这些都不是主流。
一个宗派想要源远流长不光只要高手和传承,庞大的基层是必不可少的,特别是对成才专靠养蛊魔道宗门来说,其的宗派运转结构就注定了他们上层和下层人数必然差别巨大。
所以为了维持上层高手的需求,不希望宗门衰落的话,就算是魔道功法对于传人要求的底线较小,想要收到足够的弟子也不是件容易的事情。
如此,‘墨城’就此而成立了,这是一座畸形的城市,它并非是根据商业文化而汇聚成的,它诞生的原因是因为‘玄天馆’的需求,它所存在的唯一目的就是给‘玄天馆’提供新鲜的血液。
所以这是一座足够庞大的城市,它必须有足够的人口来供‘玄天馆’挑选,毕竟不能让‘玄天馆’的大人们一个个部落的跑去挑选弟子;
同时这也是一座“文明”的城市,魔道对传人的要求是低,但并非是没有,如果连字都不识,还何谈修行,如果是一个个小部落有几个人能识字,也只有在庞大的城市才会需要读书识字;
当然,这也是一座足够年轻的城市,‘玄天馆’需要的是弟子,而不是建一座养老院,毕竟上百万年轻人和上百万人,其中诞生天才的几率是不同的。
这也是一座宗教城市,宗教的意义在于信仰,思想教育要从娃娃抓起,‘玄天馆’是魔道,但不是傻比,没有谁会收和自己有着深仇大恨的人为弟子传人,就算从本质上来说他们还就是真是这种关系,但只要洗脑包装一下不就可以了,不做这些还有脸提宗教…
嗯…对了,‘神赐之地’所谓的神就是“玄天之母”,虽然比不上那些能够在大夏王朝境内掀起风浪的专业人士——圣莲道,但对付这些山野愚民也足够了,只要你洗脑洗得足够彻底,无论是谁都要认贼做父…做母。
总之,创建城市建立信仰的好处多多,坏处…基本没有,如此又何乐而不为呢!
‘墨城’在‘神赐之地’中人看来就是圣地,就是神之居所,这不只是在心理层面,生理之上也同样如此,这里有着无穷的奇珍异宝,大夏的瓷器、丝绸、字画…海外的珍珠、珊瑚…华美的皮毛,奇特的矿石鳞角…各种你能所想象的东西这里都有。
还有最好的美食,美男,…在这里你都能享受得到,有无数的人从寨子里出发,向这里运送货物,送给整个城市所需的同时希望能够留在这里,留在这个天国。
但也有无数的人想要逃离,一个地方有多少圣洁就有多么黑暗,有多少人享受就有更多的人痛苦,粉饰的再多也不能改变‘玄天馆’是一魔道,这里是其蛊场的本质。
这是一座“魔城”。
这就是‘墨城’。
不管你有多爱或是多恨这座城市,‘墨城’就坐落在这里,并且还将继续的存在下去。ァ78中文ヤ~⑧~1~ωωω.7~8z~w.còм
‘墨城’真正的主人无疑就是‘玄天馆’,但想要这座城市真正“健康”的运转起来,却不是‘玄天馆’几个字就能够做得到的。
一个上百万人口的城市无论在哪里都不是那么容易管理的,更别说这座城市是如此的年轻,这座城市之中居住的人又是那么的“强大”,年轻就代表了冲动,强大就代表了自信不服。
冲动不服就代表了对管理者的要求更大,‘玄天馆’说白了就是一个宗派,里面的也都是一些修行者,其组织结构就注定他们不会像大夏王朝一般精于吏治。
这座城市的管理者是由一些‘玄天馆’之中不得志的边缘弟子;和一些有着一定的实力,因为贪恋繁华而留在‘墨城’的人;还有一些长辈是以上所说的那些人,扎根在了‘墨城’之中繁衍出了家族,其中的土著强者共同组成。
他们有一个称呼,叫做“执事”,具体职能就是“居委会”加“警察”,因为‘墨城’的庞大,执事的数量也不少,共有着一千多人。
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