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第四十一章 古董店内（第2页）

邓肯的目光很快移开，并在整个店铺内扫过。

这里但凡有一件真货，他都让失乡号一头怼在普兰德的城墙上。

假的不能再假了，都不用真正的收藏家来鉴定，随便找个智力正常的都不会相信这家开在下城区的古董店里会售卖真正的古物——真能倒腾起古董的人会在这种贫民区展开市场？这整家店年头最长的玩意儿怕不是门口那块招牌……

但邓肯对这家店的存在本身却并不感意外——店主知道自己卖的是假玩意儿，来这里买东西的人本身也没指望真在家里摆个千年历史的雕像，大家心知肚明是怎么回事，下城区的平民也需要途径来满足自己的精神需求——门口那“古董店”的招牌不是店主挂给别人看的，是来这里买东西的人自己给自己看的。

毕竟地球的天桥底下还有卖翡翠的呢，九十八一个镯子号称老坑冰种，戴回家不小心磕门框一下能掉一地的玻璃碴子——买货的卖货的自己不知道怎么回事么？

邓肯对这家店的店主曾经的糟糕人生不感兴趣，他关注的只有一点：这里，应该可以作为他这个失乡号船长在陆地上的第一个“落脚处”。

一个用于了解陆地世界，了解现代文明社会的“前哨据点”。

他已经暗暗做出决定，在“灵界行走”条件允许的情况下，要尽可能地维持住自己目前这具身体，并以这间“古董店”为掩护在普兰德城邦中行动，而如果之后对艾伊的训练顺利，如果艾伊真的可以稳定受控地在失乡号和普兰德之间传输“实物”，这间古董店也将成为一个秘密的物资中转仓库。

邓肯来到柜台后面，坐在椅子上仔细梳理着脑海中的记忆碎片，从中推敲着所有可能产生隐患的地方。

这具身体的原主人是一名太阳神信徒，但在整个教会体系中也只是最下层的成员，由于城邦当局对邪教活动的不断打击，普兰德城内太阳神信徒的生存空间已经被压缩到了极限，其成员联系极其谨慎，除了参加任何聚会的时候都要带着全覆盖的兜帽和面罩之外，许多底层成员和教会上层的联系甚至只有特定的一到两个“接头人”，这对于如今的邓肯而言毫无疑问是件好事——

这意味着哪怕是在邪教徒内部，也只有那一个人知道“他”的现实身份和联络方法，一旦这个人没了，那么就无人再知道“他”那不可告人的异端身份。

他可以堂堂正正地走在城邦的管理者面前，身份是清清白白的良好市民。

而更好的消息是，在仔细梳理了自己的记忆之后，邓肯确认这最大的隐患其实已经消失。

因为“他”的接头人就是之前自己刚醒过来的时候看到的那三个黑袍教徒之一……

那三个倒霉蛋已经被鸽子鸽了。

他心中放松了一点，转而以一个更舒适的姿势坐在椅子上。

最大的隐患消失之后，如果非要说还有什么可担心的，那就是之前地下集会场中举行献祭仪式的其他太阳神信徒，以及那些信徒背后的、更加庞大且诡秘危险的太阳神教会。

如果脑海中的记忆没错，普兰德城邦四年前曾对城市中盘踞的太阳神教会进行过一次严厉的打击，从那之后这支异端信仰在城邦里便一蹶不振了，别说举行什么仪式，平日里他们能隐藏好自身、不被教会守卫者们抓出来就已经属于是谢天谢地。

但现在，这些极端低调的邪教徒却干了一件相当高调的事情。

献祭仪式的目的是为了取悦神明，另一个目的则是为了收集力量或增强神明对现实世界的影响——当时在集会场中的邪教徒，甚至包括那个主持仪式的神官“使者”，其实都只能算是太阳神教会的基层成员，这些基层成员会自发组织起来整这么大个活么？

邓肯脑海中的记忆碎片不算太多，一个基层邪教徒更不可能接触到教会的核心秘密，但仅从已有的情报推理一番，他也能猜出那些突然整活的邪教徒应该是受到了更高层的指示。

那个崇拜“真实太阳神”的异端教派……他们想在普兰德干一件大事，而意外被自己搅合黄的献祭仪式，恐怕只是这件大事开始之前最微不足道的一簇水花而已。

邓肯对这座“普兰德城邦”谈不上有什么感情，但如果他想以这里为起点进行发展，那就不得不考虑一群像“太阳神教徒”那样的疯子在城邦里胡来会对自己造成什么影响了。

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