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宋代诗人王安石《元日》一诗,生动而形象地描绘出古时过年的欢乐景象:
“爆竹声中一岁除,
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,
总把新桃换旧符。”
人生,就在“爆竹声中一岁除”,逝者如斯夫。
于是,皇帝们就服用仙丹想“万岁,万岁,万万岁”,结果,隋炀帝杨广、唐太宗李世民、唐宪宗李纯、唐穆宗李恒、明世宗朱厚熜等等,都想长生不老而中毒未尽天年。
我想,为什么就连皇帝们也不能长生不老,享尽天年呢?也许,这除了“天有不测风云,人有旦夕祸福”外,最主要的是生命自有生命本身的铁律吧!
也许,人的一生也就是个空洞,年复一年地将自己该得到的东西往洞里填充,当这个空洞填满了,人的一辈子也就到头了。有的人因能力特强或其它的一些原因,填空洞填得相对来说就比一般人来得快;有的人因能力或其它的一些原因,填空洞填得相对来说就慢。
人的寿命,大概与填人生之空洞相关吧!古代的皇帝们为什么不能长生不老而中毒未尽天年?也许就因填人生之空洞时,填充得太多太快,而且填充了不该填的东西吧。
世上为什么有慈善事业?做人为什么要做好事?也许,就为的是解决填充人生之空洞填得太快太多的问题,从而延长填充人生之空洞的寿数吧。
对于老百姓而言,最关心的就是福禄寿禧、出入平安吧!
上海有长寿路,广州有长寿街,衢州把长寿给量化了,一条“百岁坊”,比“长寿路”、“长寿街”高明多了,既蕴藉又形象。
老衢州人说,祖辈们一直流传着一个和百岁坊有关的故事:
坊里住着一位叫柳继亮的百岁老人,横在他床边的棺材都烂了,可他还活得好好的。
柳继亮从小就身体很虚弱,左邻右舍形容他:“一把锄头也就三两重,扛出门去得歇上三歇。”好在他生在殷实人家,没有生活上的后顾之忧。
人家父母是望子成龙,柳继亮父母看儿子这个样,也就随他“朽木不可雕”了。
人家孩儿调皮淘气,一天到晚东跑西颠的在外野。柳继亮,即便父母想把他往外赶也赶不动,只有看他躺累了起来在家的天井里走走,走累了又躺回到床上去。
柳继亮的父母,是在他30岁后,相继去世的。
从前的人做事似乎都讲究先做准备的,所谓的“不打无准备之仗”,柳继亮的父母早在未去世前就早早备下棺材了,总共备下三口棺材,家里充满着阴森之气,令人望而生畏。
柳继亮父母先后离他而去天堂后,其家就只剩一口棺材了。
他把这口棺材就横摆在床前,身体状态稍好时,柳继亮睡床上;身体状态不佳时,他就躺棺材里。他跟邻居说:
“我感觉自己不行了,就躺到棺材里睡去,省得人家还要把我从床上抬起来再放进去。到时候只要帮我盖个盖子,钉上钉子就行了。”
柳继亮就这样整日整日地躺着,或躺在床上,或躺在棺材里。躺累了,就起来稍微动动;躺饿了,就起来弄些吃的。动过了,吃过了,他又立刻又躺着了。
他就这样躺着躺着,迷迷糊糊地躺过了百岁。
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