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第二百九十四章 南洋新局（第1页）

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[正文]第二百九十四章南洋新局

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第二百九十四章　南洋新局

（呃，第三更，八千字，貌似还差六千就三万字，血刃继续努力，这章可能在很多人眼里有点离经叛道，如果不喜就跳过吧，这只代表作者个人的看法，支持的还请投票，谢谢！）

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南洋，什么是南洋，南洋的华人又包括那些？

事实上南洋是明、清时期对东南亚一带的称呼，清末至民国时期，划分我国沿海地区为南北两洋区，称山东以南的江苏、浙江、福建及广东各省为南洋；江苏以北的山东、河北、辽宁各省为北洋。

而以中国为中心划分的南洋实际上包括马来群岛、菲律宾群岛、印度尼西亚群岛，也包括中南半岛沿海、马来半岛等地。

其实在清朝末期清迁还设置了“南洋大臣”管理诸项事务。在清朝和民国时期，“南洋”还指东南亚地区，那时华侨去东南亚谋生称为“下南洋”，事实上那时清朝的南洋水师的也可以到东南亚去巡游的，就跟到自己的国家一样，远比现在中国在东南亚处处碰壁要强很多，可惜的是后来清朝未落，也致使东南亚诸国逐渐离心，中国对他们再也没什么威慑。

至于说南洋华人，那是自中国古代汉族自明亡之后，再加清朝的的各中暴政，还有近代的中国不安定因素造成大量汉族移民涌入该区域谋生、定居，叫做“下南洋”，在南洋汉族甚至还曾建立过一系列的政权。

南洋华人实际是在海外最大，经济上最成功的一个群体，就是现在所有说的东南亚华人。

根据统计，事实上东南亚的华人已经是一个非常庞大的数字，在一九七九年时候就有人做过统计，那就是华人在东南亚就已经是一个很庞大的族群了。

具体的数字完全可见一般，据查印尼仅两亿人口，就有约一千万华人，而马来西亚两千五百万人，约六百万华人存在；至于泰国六千五百万人，也同样有约九百万华人；新加坡三百万多人，华人占据了绝对优势近百分九十，新加坡完全就可以说是一个华人国度；到于菲律宾9千万人，华人相对少一点，大约一百万，不过百分之一，但有实际上华人血统的要占大约百分二十之多。

同样在越南有三百万的华人，而柬埔寨也有约六十多万，这些东南亚华人，给全世界印象最深的恐怕就是他们的经济实力，比如，在马来西亚，百分之七十的中小企业被华人拥有，其中包括制造业、建筑业和服务业……

事实上，说到这里文风有一个巨大的愤慨却无法去诉说，因为那个人是中国自建国以来就一直受世人敬仰，甚至还有传说连他死时还有十里送长街的往事，这篇课文甚至还在文风从小学过的课本里留存，当初的那个混帐老师竟然还要他将这篇课文背出来。

至少在文风从小到大的过程中，他听说那个人的很多故事，比如说他不顾病疼地工作，还有他如何的关注孤寡老人，说他是如何在文革中保护了多少的开国功臣，甚至现在的首长没有当年他的照顾，可能也就等不到现在了。

这个人的声望在中国一时无二，甚至一直到现在还有人记得他，他美好强大故事至今还可以在很多的书上找到，说他是世界上最厉害的外交家，如果没有他中国甚至都进不了联合国，也得不到现今的世界大国地位，他就是中国建国以来最大的功臣，全世界的人都有缺陷，甚至一代伟人都有缺陷，就他没有任何的缺陷，他就是一个完美的人。

甚至连当第一个访中的美国总统尼克松都说过：“如果没有，中国革命之火可能不会燃烧起来；如果没有周恩来，中国的革命可能被烧毁，只剩下一堆灰烬。”

对了，当时对他最大的一个的赞誉就是中国一向以儒治国，所谓中国自古以来儒家出现两个圣人，一个就是孔老夫子，第二个就是关羽关云长，而第三个圣人可能就非他莫属了。

可是，这一切都是真的吗？文风真的很不想说这位‘圣人’的对错与否，一说他错可能就会遭受全国人们的围攻，但是文风却愿意用事实来说话，也许他对新中国的成立有很大的功绩，但是在文风看来他对我们这个民族犯的错误同样也不少，甚至还在大于他的功绩。

但是，如果从儒家治国在中国人的眼里看待历史的话，儒家文化绝对就是tj文化的根源，不离经叛道的说这个所谓的圣人他根本就不值得任何人的尊敬。

是，新中国成立的进程中，似乎到处都有他的影子，但是文风知道这个人年轻时组织天津的学生运动失败，文风知道他当年领导的南昌起义失败，还是大败！为此文风还特意去当时的百度上搜了一下这位‘圣人’的主要功绩，他看到了以下数条：

他是凝聚中华民族精英的中国的创建人之一和半个世纪的核心领导成员；他是为中华民族的解放而进行武装斗争的中国人民解放军的主要创建人之一；他是党在反动统治地区长期进行地下工作和非武装斗争的主要领导人之一；他是艰辛探索适合中国情况的建设社会主义道路的共和国总理；他是参加党的统一战线工作时间最长、贡献最大的领导人；他是坚持自主原则立场，且有泱泱大国风度的中国特色外交的奠基人；他是“文化大革命”中力挽狂澜、苦挥危局的中流砥柱；他是为中国进行的第二次伟大革命作了重要的干部准备和思想准备。

当然如果还要说到具体，那么他在外交上就又有好几条，我们再来看看：1.在1953年提出和平共处五项原则，成为解决国与国之间关系的基本准则。2.1955年代表中国参加亚非万隆会议，提出“求同存异”的方针，得到与会国的赞同，从而使亚非会议顺利召开。3.通过他的努力，中国得到很多第三世界国家的支持，1971年，中国在联合国的合法席位得到恢复。4.1972年，中美和中日关系正常化，这都离不开周总理这个外交部长的努力。

可是不说别的还好，说到外交文风真的就气不打一处来，不要以那个年代什么都复杂，万事开头难来作解释，但是背叛民族，出卖国家利益的事却实在让后人难以接受。

深层次来说咱们先不说正是由于这个‘圣人’的存在，所以中国的儒家文化影响一直不能根除，甚至还造成了文革出现了大错误，tj文化至今还能大行道。也不说他一直声称为新中国做出了巨大的贡献，他的贡献具体在那里，是有了的论持久战呢？还是有后一代伟人的改革开放，或者就算有主席的经济改革大计也成啊，但我文风的看不到，一切看到的就是一位表演到死的巨星，身上没有任何的污点，当然这也算成功，文风心服口服，但就是有些不爽，总可以说说不同的意见吧。

那我们先来看看这所谓的四条他他的功绩，第一个不说了那就五项和平原则貌似还有文人说他引领了世界的潮流，但是至今为止文风拥有两世的记忆，他除了知道这个人很大度地大口一张就免掉了当时老美都支持的日本所以对中的赔偿外（根据当年有人进行过日本赔偿的金额计算，如果日本背上这笔债物，那么最少要经济发展慢上十年，好了，小日本没有慢上十年，不知道会不会有人也在那边立牌子供着呢，现在这丫好像发展得挺不错，就又到你门前来得瑟了。），文风没看其他我们周边任何一个国家对我们遵守过他的五项基本原则，所以就有了现在的钓鱼岛和南海诸岛事件。

哦，至于说第二条，就可以说明文风要提起这件事了，为什么会提万隆会议吗？如果说这也算他的功绩，文风真想哈哈向天大笑声，然后怒不可遏地连连三声大呸！有这样的背弃民族利益的罪人吗？签了那个协议这位‘圣人’绝对是千百年来的第一个了。

也许很多人都不知道，其实在一九五五年以前，所有的东南亚华人无论他们处在那个国家，其实他们都是拥有双重国籍，也就是他们即有身处在那个国家的国籍，也同样有中国的国籍，当时这几千人的华人就一直让东南亚的诸国很头痛，因为这双重国籍用他们的话来说，就是因为这双重国籍的存在所以造成了他们的民族矛盾，正是由于这双重国籍的存在所以才让这些华人被当地的土著人所欺负。

好了，我们这位‘圣人’立即大笔一挥，甚至不顾上千万的东南亚华侨的反对，他一句话就取消了他们的国籍，然后还大义凌然的说，你们愿意加入那个国籍我们都欢迎，如果你们愿意回来，我们同样也支持你们到中国来建立自己的事来。

嗯，这事很轻巧，‘圣人’一句话的事，大笔一挥就一切都搞定，而且在那后这些东南亚国家一个个都对这‘圣人’赞叹之声不绝，据说在当时中国要取得联合国的合法席位时，正是这些国家纷纷投票才得以成功的。

文风冷笑啊，能不高兴吗？

有了这个协议也就意味着，以后东南亚的华人跟你中国再也没有什么关系了，我以后就算将他压扁那就是扁的，要想将他搓圆也就一句话就好。

至于他们所说的是否有了这个取消双重国籍后华人和当地土著的矛盾就会减少，我真没看到过那里那怕减少了一点，九十年代的印尼大屠杀不知那时一个句话也说不出口，也不知道当时谁还记得这位‘圣人’最少有一半的功劳吧。

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