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日本的主家与分家的关系,与世界其他地方都不同。
家,不是家庭的意思,而是机构(单位)的意思。
继承家名,就是继承这个体制。
主家就是上级机构,分家就是下级机构。
东瀛的家庭,与其他国家的家庭模式,也截然不同。
在日本的家庭,也是家(机构)。
一家之主,地位最高,但他必须要养活整个家所有人;
妻子不出去工作,但必须服饰丈夫,柔顺。
长子有继承家业之重担,因此必须从小接受相关教育(子承父业,世代经营。)
次子不得继承家业,必须自寻出路(因此往往经商,求学的都是这些人)。
家即机构,分工明确,等级森严。
日本人确信,每个人都各司其职,处在自己的位置,一切就都会稳定下来。
这是日本的“家”。
正因为家是个机构,因此才有女婿,养子继承的礼法可行性。
哪怕花山院铃音,未必有一星半点皇室血脉,但只要愿意过继,就一样可以继承此家名。
集体大于血脉,这是它们的又一点独特之处。
(当然,如果本身有血脉,自然是本家人血脉继承优先。)
战国时代,乱世起伏,多有这种家格衰败,被他人继承的例子。
大名们长子继承本家,而将次子,三子改姓,送去小家族寄养。
待年岁渐长,就扶持亲子夺取家督之位,以此实现对其他家族的吞并。
值得一提的是,此时他们依旧是分封制。
“小生就是花山院。”
花山院铃音,平举长剑,锐利的眼神中,有着湖水般的沉静气息。
“你四处散播怪异,收集畏,野心不小。”
“遇上小生,算你不幸。”
“正巧,小生急需大妖怪的命,为履历增添几笔战绩。”
“你也是活跃许久的大妖怪,不算无名之辈,就请你……把命留下吧!”
说着,就默诵咒语。
“昭昭天日,东出桑谷;
断尽邪恶,拔除不详。
授于此剑,退一切魔。”
真言颂出,黄金色的咒文自剑身绽放光明。
山本五郎左卫门退后几步,置身在黑暗中。
“等下,我有话说!”
“说!”
花山院铃音双手持剑,凛然而立。
“我虽然是妖怪,但曾经也是人。”
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