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贡水一路如此,章水这边只有大庾、南康、上犹三县。货物是多,但都是广州上岸运往北方的货物。这些货物仅仅经过虔州,不在虔州发售。在陈晓宇的理解里,这条起于广州终于汴京的商路等同于现代的京沪动脉,无数财富流淌这条商路而过,这或许正是朝廷将南安独立成军的真正原因。
商路的繁华陈晓宇能亲身感受,至坪河上没多少舟楫,一入章水便舟帆点点,船不胜数。江上哨工船夫,士绅女眷,拥挤如同现代的街市。东边码头更长货物更多,但船还是停在西津门外,这里是西城墙的中点,一个大大的凸起。往北城墙沿着章水修,稍显曲折;往南城墙则伸入陆地,墙下深壕之外是水淹过后的稻田。
挤占着洪水退后城墙与漳水的江滩,一些货行就在这里放货。瓷器、布匹、茶叶、竹木、粮食、牲畜、砖石……,大宗货物并不搬运进城,就在这里交易。入港时朱端信、朱宜中等人站在船头,货行伙计的目光对他们一扫而过,不作任何停留,倒是岸上拉客的邸店店伙还未下船就开始喊叫,争相上船拉客。聪明的更是帮着抬木箱拿行李,一点也不见外。
“州府就是不同呀。”朱端信拍拍手,任由拉客的店伙把行李抢去,也不怕东西丢了。
“他们……”陈晓宇第一次见到古代城池有些高兴,但对店伙的服务毫无触动。不过除了城池他还有一个发现:“他们话是我们的话?”
“我们的话?”朱端信不明所以。“虔州人一直话这种话呀。”七八中文天才一秒记住ωωω.78zω.còмм.⒎8zщ.cóм
“不对啊。”虔州即赣州,陈晓宇现代去赣州的时候赣州话根本听不懂,去赣南十八个县,大部分土话都听的懂。他曾好奇于赣州话为何如此不同,特地问过同寝的赣州同学。
“甚么不对?”朱端信不解。他顺着一块长长的木板上岸,回头又道:“虔州以前是赣县,赣县同我们南康人话事冇甚么不同,都听的懂。”
“冇事哩。”陈晓宇想起了原因。现代赣州话是西南官话,之所以会是西南官话,是因为明代王阳明在赣南平叛时用的是广西狼兵,从此赣州城不再说赣南土话,只说西南官话。赣州人并不祭祀王阳明,但祭祀岳飞,城内有六座祭祀岳飞的精忠祠——岳飞也曾在赣南平叛,传说他曾三次拒绝宋高宗的屠城命令,赣州人感激涕零。
至于宋高宗为何要下令屠城,说是当年金兵追杀太急,宋朝一个太后慌不择路逃到了赣州。随行官兵毫无军纪,在街市上强买强卖。相斗时当地百姓气愤大叫:‘哪个来坏我州府!’双方开始真打。百姓当然不敌,官兵于是放火烧街,趁火劫掠。然而事情没完,逃出城外的百姓乡兵很快集结起几万人,把赣州城给围了……
岳飞平叛拒不屠城,赣人感激,但对宋廷和宋高宗是有怨言的。‘但使黄龙饮酒去,何劳白马渡江来’,精忠祠前的对联完全是种质问。赣州人在本地常被叫作西瓜皮,滑而不硬,但赣州同学说这番话时意气激昂,仿佛他当时就在现场,是他在跟宋兵玩命。他的意思大家也明白,是说我赣州人也有拼命的时候。
这是宋朝,王阳明还没有来,连岳飞都没有来,虔州人说的全是赣南土话。想起往事的陈晓宇微微摇头,在一片土话声中纵步上岸,和大家一起入城。
西津门是西城区沿河、沿陆的分界处,为防止城根涨水时被水浸没,因此城基很高。高高的城基上耸立一段高约七八米的城墙。这不是土墙,是青砖墙,凸角上敞开个黑黑的门洞。门前又有道深深的壕沟,沟上有座木桥。进城不是随随便便就能进城的,进城得先在桥前排队。
而排队不是怕城内拥挤,是要交税。有货物要缴税,没货物也要缴税。没货物交的少,只要六钱,当地人不缴。另外金银铜钱也要缴税——钱居然也是货物,也按每千钱二十钱的过税税率缴纳。看着木桥前长长的队列,陈晓宇手摸了摸自己的装备包,心中不免忐忑。
朱升九说衣服体面的人进城都会翻查行礼,看是否夹带金银铜钱,对褐衣短衫之人则常常挥手放过,只要缴六钱入城税即可入城。装备包里有五贯钱,付完船钱还剩四贯五百多钱,心疼钱的陈晓宇不准备缴纳铜钱过税。
“箱子里装甚么?”一个肥肥的税务拦头指着朱宜中的箱子,示意他打开。朱宜中并不怠慢,让随从开箱。看着箱内的衣物书籍,拦头目光游移不定。这时朱宜中道:“我是府学的学生……”
“过。”拦头闻言一挥手,放朱宜中和他的随从过去。
“带钱十五贯。”朱端信装钱的包由随从背着,他公子哥派头十足,声音极大,生怕拦头听不清。
“带钱十五贯,衣物一包,税三百四十钱。过。”拦头并未查验,胖手一挥,又放朱端信过去。
朱端信后面是陈晓宇,他手上攥着一把铜钱,看着拦头张张嘴,欲言又止。他是一个人,朱宜中、朱端信都是两个人,拦头扫他一眼,目光落在挎包上:“包里装的么个?”
陈晓宇也不答话,直接开包拿出一堆鸡蛋饼。拦头看到鸡蛋饼不再深究,大喊:“细饼一包,税五钱。过。”
听到过,陈晓宇追着朱端信上桥,十一枚铜钱丢在专门的钱箱里,而后快步走向城门洞。他想快走,钱箱旁的税吏把他给拦住了。他以为要被查包时,税吏很不耐烦地道:“税引税引。”一秒记住【七八щщщ.78zщ.coм】精彩无弹窗免费!
宋朝的文书尤其是税务文书非常细致,缴纳五钱货物入城税也有一张税引。拿着税引走入门洞的陈晓宇哭笑不得,明明是拦路抢劫,对方却煞有其事开出张收据。这钱有多少缴给朝廷他不知道,他只知道赈灾用的谷米不是他缴纳的正税,也不是什么耗米,更不是盐钱和脚钱,而是义仓。
义仓是灾害保险,然而上等户每年纳义仓米,受灾却不能领米。对此他也不是真的气愤,这是个封建王朝,不是现代社会。他只有纳税的义务,并没有公民的权利。
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本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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