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出五百弄乡时,孟千姿让人把阎罗的尸体给带上了,想看看会不会再有一次“阎罗生阎罗”,不过一直没异样,只见渐有尸斑腐坏,未见再生。
辛辞他们都等在就近的寨子里,见一行人出来,还颇感惊讶,说什么“怎么这么快就回来了”,孟千姿觉得好笑:在五百弄乡发生了那么多事,于她都有隔世之感,在辛辞这儿,居然只是“这么快”而已。
她没有急着离开这片龙凤簇拥之地,暂时也在寨子里住下,安顿好之后,先联系了孟劲松,让他把水鬼的那个视频给发过来。
神棍和江炼花了近半天的时间,从头到尾把那个视频给看完了。
***
总体来说,孟千姿给他们的讲述,已经囊括了视频的绝大多数内容,但视频的体量如此大,总有些地方是她忽略的。
她没提到的内容里,有三点相当重要,而这三点,是把碎裂的版图拼接到一起的重要关节。
一是那个“它们来了”。
原来,水鬼三江源漂移地窟之行,那些没有当场遇难、但陆陆续续发病死亡的人,在生命末期、病情加重时,大多会出现精神恍惚的谵妄状态,在这种状态里,他们总会反复念叨,甚至割破皮肉、蘸着血写下一句话,叫“它们来了”。
因为不知道这个“它们”究竟是男是女,所以用中性的“它”替代。
而水鬼自己,也对这个“它们”做了种种推测,比如会不会是外星人,再比如地球上可能出现过不止一轮文明,这个“它们”,是上一轮文明的人类,因着各种不可抗力,最终走到绝处,然后试图重生自救。
不能说这个推测就是错的,但神棍总觉得有点……
江炼看出了他的疑惑,把视频暂停:“是不是觉得,水鬼的推测很合规矩、很科学,一点都不像一个传统的老式神秘家族?”
没错,就是这种感觉,神棍这几十年游历下来,颇接触过一些身世玄秘的人,这些人自有其气质,和常人迥然有别。
但水鬼,怎么说呢,他们明明身具异禀,但行事和思维方式,和普通人差不多。
二是尸巢。
水鬼长江鄱阳湖下的金汤穴里,储存着大量的尸体,由这些尸体的服饰来看,各个朝代的都有——据说是不同时期的溺水者,死后都被抓取汇集至此。
而不管这些人是什么时候死的,尸身都保存完好,宛如沉睡——因为这些尸体,是用息壤保存的。
息壤,了解中国上古神话的人,都不会陌生。
《山海经》的《海内经》云,“息壤者,言土自长息无限,故可以塞洪水也”,简言之,就是一种具备神奇活性、可以自己生长的土壤。
所以当年洪水泛滥时,会有鲧窃息壤治水的传说:因为息壤无限生长,洪水来得越猛,它就越能堵嘛,只可惜堵不如疏,最终治水失败,被杀羽郊。
而且,不止鄱阳湖下的金汤穴,黄河壶口下的金汤穴,疑似也是用来储存尸体的,只不过储存手法不同,“澜沧江-湄公河”下到底有没有,水鬼因为不敢再凭借祖牌下水了,没能确认,但水鬼三姓,一共三条河,其它两条都有了,这第三条,大概率也是有的。
这一段,神棍反复看了好几遍,才确认说的的确是息壤:神话里才有的息壤,居然就这么突兀出现了,而且被水鬼随口提及、平常得像是提及家里的米粮。
视频里,还说到息壤的一个特性:它是会最终老死、化成尘土的,但因为不断新生,所以生生不息——听起来,跟自体繁殖的“脱去旧胎、新胎又起”颇有异曲同工之妙。
神棍忍不住喃喃:“水鬼家……这么神奇,我在这一行也混了几十年了,怎么就从没听说过他们呢?”
要知道,一个“行业”,其实说小也小:他大半辈子都在这一行兜兜转转,转到最后,很少有什么事是没听说过的,人也都成了熟人,即便不熟,牵藤挂蔓的,总能攀上关系。
就譬如山鬼,他虽然是最近才打入内部、一举高升,但十几年前,他就知道有这号人的存在了啊。
江炼回答:“水鬼是把自己捂得太深、藏得太好了吧。”
要么说事情发生的前后次序是很重要的呢,换了之前,江炼看到这些,只会觉得水底藏尸这种事阴森可怖,但现在,一切皆有指向。
鲧窃过息壤,死后尸身不腐,复(腹)生禹,金汤穴里既有息壤,又储存了大量尸身,难怪孟千姿会想到“它们来了”。
三是,在三江源的漂移地窟里,有一个巨大的、几层楼高的肉块太岁。
这个太岁,外部由息壤环包,状如人的大脑,颅顶有个池子,形似砸楔进脑顶的大漏斗,池子里的物质都是水精,液态的水精;内部则有许多腔室,里头悬挂着串串或浅或深、葡萄般的挂串。
那池水精,就经由道道血管一样的脉管注入太岁内部的腔室里、悬挂着的那串串挂串。
水鬼当时,觉得这玩意儿是一切祸事的根源,用尽方法想毁掉漂移地窟里的一切,甚至动用了喷火-枪,但一切都是徒劳:水精不怕火烧,不怕水淹,无惧任何利器;而太岁呢,是无知无识、可以自生自长的肉块。
江炼一边看视频,一边随手在纸上画图示,神棍则在一旁不断倒吸凉气,又大叫:“不可能啊,地下挖出来的太岁,我这些年见过不少,太岁哪会长这么大啊?而且太岁就是肉块,所以有个别名叫‘聚肉’,怎么可能里头还有腔室呢?”
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