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第155章 玉飞天（第2页）

赵鸣走上前，拿起了那件宝贝。

东西跟普通茶杯差不多大小，是一件玉飞天制品。

佛教中把化生到净土天界的神庆人物称为“天”，如“大梵天”、“功德天”、“善才天”、“三十三天”等。

唐藏〈金光明经疏〉中云：“外国呼神亦为天。”佛教中把空中飞行的天神称为飞天。道教中把羽化升天的神话人物称为“仙”，如“领先仙”、“天仙”、“赤脚大仙”等，把能在空中飞行的天神称为飞仙。

宋〈太平御览〉卷622引〈天仙品〉中云：“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙。飞天暨飞仙。”道教飞仙失去了羽翅，脖饰项链，腰系长裙，肩披彩带；印度的佛教失去了头上的圆光和印度宝冠，束起了发髻，戴上了道冠。

人物形象宣传是中原“秀骨清像”形，身材修长，面瘦颈长，额宽颐窄，直鼻秀眼，眉细疏朗，嘴角上翘，微含笑意，云气飘流，衬托着飞天迎风而飞翔，身轻如燕，互相照应，自由欢乐，漫游太空。。

这尊玉飞天头戴宝冠，上体**，项饰璎珞，手带环镯，腰系长裙，肩绕彩带，多有西域飞天的形旬、服饰的遗风。

肤色虽已变黑，形象仍十分清晰手持箜篌朝着一个方向飞翔。其姿态多样，体态轻盈，飘曳的长裙，飞舞的彩带，迎风舒卷。飞天四周，流云飘飞，落花飞旋，动感强烈，富有生气。

这个物件看起来外观精致，整体给人的感觉却有些复杂，说不上很舒服的感觉。

赵鸣悄悄打开鉴宝眼，传出的一条信息。

“未查询到相关信息。”

赵鸣一惊，鉴宝眼不有鉴别，难道又是神秘的古玩？

他拿起物件装作观看，暗中将物件靠近胸前的白色吊坠让它感应物件的信息，谁知白色吊坠却毫无反应。

赵鸣傻眼了，不是残品怎么也不能识别呢？没有相关信息怎么办？赵鸣此时才知道书到用时方很少啊！没办法了，只能自己拿起宝贝自己观看。

近段时间，怎么仗着鉴宝眼的加持，能很快得出宝贝真假的结论，虽然现在没啥指望了，但是之前积累的经验也是不可小觑的。他告诉自己要自信点儿，不能慌张。越慌张越会出错。

想罢，他静下心来，自己端详这尊玉飞天。

玉飞天光泽自然，风格古朴，手工技艺非常了得，每一下凿工都清晰且柔和，没有强硬感。母料看起来也非常好。胸饰璎珞，臂饰镯钏，腰系长裙，赤脚外露，双手娴熟悉地弹拨琴弦，姿态优雅。其最大的特点是飞舞的巾带经身体长三倍，飞舞的巾带中间有飘旋的在花朵，飞舞的巾带下面有彩云流转，飞天好似逆风翱翔在彩去上。

“玉飞天衣服上的花纹是牡丹？”

杨夫人撇嘴说：“什么牡丹啊，那是芙蓉。”

王叔说道：“对，花纹图案是芙蓉，清姿雅质、独冠群芳的木芙蓉，古人对它的评价极高，惟相传在远古的时候，它却是毒死炎帝神农氏的可怕植物，神农死后，人们为了哀悼他的猝死，和提醒大家不要重蹈覆辙，便将这种开红花的植物叫做“断肠草”。”

“没想到芙蓉还有这个传说呢。”赵鸣虽然心虚不已，还是认真鉴别起来。

“色泽好像不怎么对劲儿啊。”

“常见的玉颜色有白、灰、粉、淡褐、绿、翠绿、黄绿、紫红等，多数不透明，个别半透明，有玻璃光泽。

但是大自然经过千百年生产的玉石，颜色肯定是呈不规则状态的。

这尊玉飞天颜色表面看起来也是不规则不均匀，但是透过光线仔细一看，不均匀的是薄薄一层。

王叔道：“是不是时间太久远才导致这样的啊？”

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