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菩萨一坐七日,从思想上觉悟了十二因缘,自信缘起性空,无作者、无受者、无主宰者。2月8日初夜时分,他以足够的底气和大无畏精神,主动向魔王发起了挑战!
他想:“欲界之中谁最豪贵,我要降伏祂?听说魔王是欲界之主,今天我要与祂交战,降伏了魔王,其他一切憍慢豪贵之天就没有不可降伏的了!”
想到这里,菩萨在内在不可思议的定境中放声大笑!成佛后诸佛远离调笑,笑则微笑,所以这是他成佛前最后一次大笑。这笑声如无形的电波,打破了旷野之夜的宁静,穿越了欲界第六天及其半倍距离,传到了天魔世界,直把群魔震得东倒西歪惊慌失色!
天魔,梵语音译波卑眴[xuàn],略译波眴,意为恶者或杀者。因为太傲,魔在天道中属于非善处天,位居六欲天与色界之间,比欲界第六天他化自在天高出半格,算是欲界的穹顶,或者悬空的阁楼,常被后世误解为第六欲界天天主。
据说魔字旧译磨石的磨,梁武帝将石字搬掉,换上个鬼,改为魔鬼的魔。到了唐代,波眴的眴字又被写丢了目,变成了旬。波眴从此变成了波旬。当然,所谓的梵语音译其实未必都是梵语,也可能是西域某国语,音译所用汉字都是近似音,有的还有方言差异,不是非此即彼。如律典称:“时诸比丘种种国出家,诵读经偈音句不正。”因此在读音上亦不必过于拘泥,读作波炫、波虚、波旬都行。
本来天魔高高在上,日子过得甚是滋润,忽然听到藐视自己权威的笑,循声观瞧,见是一个秃头沙门向祂挑战,魔王倍感不爽,怒令魔子师子大将:“马上集合四大兵种,我要前去攻伐沙门,看看他有什么势力,胆敢与我交战!”
古代四大兵种包括象军、马军、车军、步军,相当于骑兵、装甲兵和步兵等诸大兵种,在人间都是陆军。魔王四军则是天兵天将,都是飞行军或空天军,与人间军众不同。
菩萨想:“与凡人交战,尚且不能保持沉默,何况欲界最豪贵者,与之适当斗争是必要的!”他身着仁慈之铠,手执三昧之弓、智慧之箭严阵以待。
恶魔出现时,往往伴随“黑闇烟起充满四方,四面周匝有闇冥之相”,所以群魔一到,立刻乌云蔽月,夜空传来吟诗说偈声:“舍真净王法,出家学甘露,设克广愿者,空此三恶趣,我今集兵众,瞻彼沙门颜,设不用我计,执脚掷海表!”
说你舍弃王位不要,出家求不死之道,你要实现此大愿,就没有惩罚罪人的三恶道了。我现在统率大军,看你这沙门长什么模样,你若不听话,我就扯起你的脚把你扔到海上去!
随着恐怖之声,魔王魔将统率十八亿兵众,张牙舞爪杀奔而来。祂们各个生得奇形怪状,兽头人身不可称计。有的像猴子、有的像狮子;有的恶鬼一个身子好几个头,有的数十个身子只有一头,有的两个肩膀上有三个头,胸膛正中张着血盆大口;有的只有一只手,或有两手四手;有的两手擎头口衔死蛇;或头上着火口中喷火;或两手掰口作前来咬人吃人状;或裂开肚皮扑面而来;或手执刀剑戈矛,或执舂米的木杵;或肩挑大山身背巨石手持大树;或两脚在上,大头在下;或骑乘大象、狮子、虎狼、毒虫;或徒步而来,或在空中飞来荡去。此时,魔王兵将就以这样滑稽诡异的阵容,气势汹汹蜂拥而上,将吉祥树团团围住!
魔王变作小使者的形象,身穿木皮衣,在十几步开外落地,走到菩萨左侧叫道:“沙门,赶紧起来!”连说了三遍,见菩萨不理祂,就问:“沙门不怕我吗?”
菩萨说:“我已经成就正定,掌握自心做得了主,没有什么可怕的!”
魔王说:“沙门,瞧见我的四部兵众了吗?你势单力孤又没有武器,剃个秃头,穿着三件破得露肉的僧衣,还敢说你无所畏惧吗?”
菩萨说:“我以仁慈为铠甲,正定为弓智慧为箭,福德业力为兵众,今天要打败你的军队!”
魔王说:“我对你还是多有利益的,你若不听我的,我会将你化为灰烬!不过,看你相貌端正年青俊美,出身于刹帝力转轮王种姓,我劝你赶快回家去享受五欲之乐。我会全力帮助你做转轮圣王!”伪善的人往往是假装为你好,实际上是为自己好,魔王也是如此。
菩萨说:“你说的那些都是变化无常的,都是不长久的,都不是我所追求的!”
魔王说:“那你求什么?”菩萨说:“我求的是无忧无畏的涅槃,是为那些流浪生死,沉没在苦恼中的众生导引正路!”
魔王说:“你赶紧起一边去,不然的话,我就扯腿把你扔到海上去!”菩萨说:“我看天上人中,魔或魔天、人或非人,包括你的四部之众,没有谁能动我一根毫毛!”魔王说:“你成心想和我斗吗?”菩萨说:“我正想要和你较量呢!”
魔王说:“你的冤家是谁?”菩萨说:“一切傲慢就是我的冤家!”
傲慢有七种,一是慢,自以为比不如我者强;二是过慢,自以为比同等者强,或与超过我者同等;三是慢过慢,自以为比超过我者强;四是我慢;五是增上慢,这是不得过人法而误以为已得过人法;六是卑慢,是比别人差很多却自以为差不多;七是邪慢,这是外道慢,是无德而自以为有德,由此而生傲慢心理。
其中我慢是一切傲慢的总根,是从我执我见产生的傲慢心结。我执是以五阴为我或我所有的,是与生俱来的思想枷锁,通常潜伏在潜意识中,呈休眠状态,因缘具足时会被激活,故名随眠。我见包括六见处,是从五阴和灵魂等六处见有我。有我执我见就有我慢,或叫我慢使系着、我慢我欲我使、我慢系着使或我慢心,修无常想断我慢。
魔王说:“你拿什么消灭一切傲慢?”菩萨说:“我将以慈悲喜舍,覆护一切的四无量心三昧,以及‘空、无愿、无相’三三昧与你交战!”
三三昧是佛法特有的正思惟三昧,既是三种正定,也是修行正定的正确思维方式,原则上适用于九次第定的各个阶段。内容包括灭五阴的空三昧,灭六尘的无相三昧,灭三毒的无所有三昧。灭尽定以不动、无相、无所有为正受,具足三三昧,彼此是相通的。
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