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第五章 雪月破题（第2页）

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洋洋洒洒万余字酣畅淋漓，纵览国情之大好时光，然四野不平。极治之时不能无夷狄盗贼之患，恰蛮夷环伺宜未雨绸缪，国库充盈之际练兵备武，当谨记福兮祸所伏，士农工商宜各收其利。

写到酣处不禁笔墨横飞，思绪天马行空纵情寰宇，崔含章忍不住把后世毛太祖游击兵法阐述一番，更是把抗倭八载论持久战思维融入，收笔之时抬头看天，明月已经跑到下半夜西天。

人若心神松懈下来肚皮直叫，立马生火造饭，次日随后慢慢以“馆阁体”誊抄。

嘘气轻吹卷面，墨迹微干，笔法严谨，合乎法度，十年如一日的小楷抄经练就的馆阁体自然功力不凡，想来还是楼师最有先见之明，今日派上用场。

再次日，诗词各一首自然难不倒诸生，大都是早早交卷离场，神光朝词风婉约，多有绮丽奢华之感，但崔含章剑走偏锋，以豪放犀利博人眼球，书生意气，挥斥方遒，吹起牛来是心不跳脸不红，笔走龙蛇自然水到渠成……

神光朝科考采用糊名制，自然是为了公平起见，但若是上了考场不以真才实学论高低，于国于民均是无意义，当然这是靠流血事件才换来的公平。

想当年太祖开国后第一次巡场监考便发现了若干世家子弟身穿粗布麻衣，充当寒门举子，此事当时闹得颇大，轰轰烈烈，连累一干监考官员下狱，太祖更是亲笔划掉十多名世家子，这才有了糊名制的严苛评卷。

君子之泽，五世而斩，古人诚不欺也。

其实圣上又何尝不知，流水不腐户枢不蠹的道理，只是百余年的传承岂是说断就断的，糊名制也不过是一种各方妥协的权宜之计。

考卷分四等，择优录取，

第一等是学识优长，辞理精纯，出众特异，无与比伦。自然入一甲三人，进士及第。

第二等是才学清通，文理周密，在优秀人才中堪为高等。可入二甲众人，进士出身。

第三等艺业可采，文理俱通，可以称优。是为三甲，同进士出身。

第四等艺业稍次，文理粗通书法也不好，这一批肯定会被筛掉。

话说崔含章回到云深寺禅房，倒头便睡，科考大试最是消耗心神，回寺诸生莫不是都睡得昏天暗地，不知日月天长。

主持早就交代全寺上下，安神香点上，不得打扰诸位学子休息。

直到一更时分，含章饿醒了走出门外伸了个懒腰，抬头只见繁星点点，银河璀璨，身心轻松再无负担，走路带风一溜小跑到厨房找些吃食。

云深寺历经几朝而不倒，反倒香火日益鼎盛，对待寒门学子从来慷慨资助，热汤素斋的供应，一日三食而不断，士林之间传颂颇多。

云深寺近些年声誉日隆，但主持深居简出，寺内诸多事务均由师弟真海负责。

但越是如此，晋安城内对真如大师的神秘愈发崇敬，由其主持的二年一度的云深法会堪称盛典，神秀峰满山遍野均是各路香客，方圆百里百姓怀着朝圣之心参会，只为一睹大师风采。

含章吃饱饭后沿着寺庙开始四处溜达，今夜星空璀璨，寺内灯火辉煌把半个神秀峰都照亮了，抬头观星，俯察地理。不知不觉走到了寺庙的后山，这里人迹罕至，鸟鸣山幽，远处有茅草屋一间点缀在山崖下，山上溪水汇流于此聚成小型瀑布冲击而下，日积月累形成了一个积水潭，潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

潭中时不时有几只鱼儿冒头，茅草屋建在靠近水潭的一边，有老僧一人静坐。

含章本不欲打扰老僧清修，正准备转身离开，不想却飘来一句：

“小施主有缘来此，还请前来一叙”。

崔含章满脸歉意的走上前来问安：

“学生无事闲逛至此，打扰大师清修，罪过罪过”。

僧人并未起身，直接问道：“小友此次大考可有收获？”

这话倒真把他问倒了，不知从何答起。崔含章盘腿而坐，沉吟片刻：策问篇，破题“文治”吾以‘尧战于丹水之浦，以服南蛮，上古圣王以文治而名天下岂能无功乎？福兮祸之所伏，然今四境未平，不可不患外敌矣....’

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