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训诫书,欧阳修是认真的,有一个道理,那就是自己的后辈自己骂,因为只要自己骂狠了,别人也就不会再骂了,这其实是护犊子的高明之法。
反倒是皇帝一脸的笑,拿起训诫书看了起来,还夸欧阳修:“欧阳学士这文笔,当真绝顶,连训诫书都写得这么好……”
“陛下谬赞!”欧阳修还谦虚呢。
皇帝又道:“唉……你这弟子啊,当真是极好。”
欧阳修不解,还以为皇帝说反话讽刺,答道:“陛下,此子仗着几分才华,便是狂妄不知,臣有罪!”
“你有何罪?”皇帝含笑而问。
“臣教导有失之罪!”
“倒是便宜你了,这么好个弟子,朕昔日里就偏偏给了你,想来不知多少人羡慕你!”皇帝也不多逗了,颇为感慨。
“陛下……”欧阳修一愣一愣的,闹不懂。
皇帝直接拿起案前一叠纸张递给欧阳修:“看看……”
欧阳修接过就看,慢慢就看得眉开眼笑了,不禁一语:“胡夫子果然高明!”
“嘿,竟是夸的胡夫子!”皇帝言外之意,那就是怎么不夸你的弟子?
欧阳修嘿嘿一笑:“这小子,近来读书不错,想是多有收获,也不枉臣给他选的那么多书。”
我的功劳,都是我的功劳,坐等皇帝夸奖。
“欧阳学士教导有方啊!”皇帝夸了。
“嘿嘿……也是此子悟性极佳,读书也快,聪慧非常,举一反三,实乃大才!”欧阳修捋着胡须,一脸的自得与欣慰。
皇帝赵祯也笑了起来:“年纪轻轻,竟是能立言立说,开创一派之学,实属千百年难出之才!”
欧阳修又得给狄咏谦虚了:“陛下,事功之学,倒也还算不得多么高明!”
欧阳修也不是完全谦虚,因为在他看来,事功,还真就好似哪里差了一筹。为何呢?因为一门学问,哲学思考上,本就是越形而上,那便自然越有逼格。形而上学,多指一些抽象的本源概念。
换句话说,那就是越抽象的哲学,那就越有逼格。这也是事功要进阶的方向,没办法,狄咏以后还真得弄出一些事功的抽象理念出来,或者让别人弄也行,否则事功这一道,在某一类哲学层面上,还是容易给人一种逼格低的感觉。
这也是狄咏不敢轻易著书立说的原因所在。历史上的事功后来在儒家圈内式微了,兴许也有这个原因。而理学越发兴起的原因之一,也就在这形而上。
反倒是皇帝赵祯,对狄咏的事功起了兴趣,开口问道:“这事功一道,可大兴乎?”
为什么皇帝会对事功感兴趣?因为皇帝作为一个最高统治者,他与那些儒家不一样,他并不那么追求哲学上的问题,反而更追求国强民富这种现实问题。
打仗打得过,百姓安居乐业,朝廷有钱又有粮,这才是皇帝更在乎的问题。
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