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第四十八章 神道碑（第2页）

我解释说，渠帅就是黄巾军各方首领的称呼，因为当时的黄巾军，基本上已经遍布当时的青、兖、豫、幽、冀、徐、荆、扬八州，教徒人数更是多达几十万。

为了更好的约束教众，这个天公将军张角，就把全国信徒按照地区分划，建立军政合一的组织，称其为“方”，共计有三十六方，而各方首领，就被命名为‘渠帅’。

“原来是这样。”诸葛狄点点头，随即一脸震撼的说：“教徒几十万，这个张角还真神了，话说他是怎么传道的？居然能吸纳这么多人？”

我继续解释道：“这个张角，除了以教主的身份来布道，还自称是‘大贤良师’，通过给人治病的方式，来扩大影响力，而且他这个治病，不单单只是使用民间的传统医术，

而是加以符水和咒语，用来神秘化自己，这在当时可谓是有奇效，古人都很迷信，不少皇帝也是深谙此道，譬如汉高祖醉斩白蛇，乞丐皇帝朱元璋是真龙转世等等。”

听完我的解答，诸葛狄一下子就明白了过来。

这时，我爸又突然问我：“小逆，你觉得这墓主人，谁的可能性大些？”

我仔细的想了想，说：“其实最有可能设立这神道碑文的人，无非就是张角他们三兄弟，至于那些渠帅，按照这个墓的规模和风水格局，我觉得张修的可能性最大。”

“张修？这货又是谁啊？张角的兄弟？”诸葛狄疑惑道。

“不，张修跟张角兄弟毫无瓜葛，张角的两个弟弟，一个是自号地公将军的张宝，一个是自号人公将军的张梁，这个张修，只是黄巾军的一方渠帅罢了，只不过……”

“只不过什么？”诸葛狄一脸好奇。

我爸则是紧紧盯着我看，目光中的惊讶之色愈发明显。

“只不过这个张修，除了是太平道的教徒之外，他还有一个身份，那就是五斗米教的真正创始人，也就是当今江西龙虎山的天师道前身。”

“什么玩意？天师道的创始人不是张道陵吗？咋又成这个张修了？”诸葛狄难以置信。

我摇头道：‘并非如此，据《三国志·魏书·张鲁传》所记载：熹平中，妖贼大起，三辅有骆矅，光和中，东方有张角，汉中有张修，

其意思就是，骆矅教民缅匿法，张角为太平道，张修为五斗米道。也就是说，在张角传播太平道的同时，张修也在传播五斗米道。”

“可是这不对啊，我记得张道陵生年，应该是比张角他们早啊，怎么会变成这个张修成为了五斗米教的创始人？”诸葛狄不解。

“其实这个问题众说纷纭，但最合理的解释，应该是张道陵当年并没有真正的开教收徒，只是将自己的毕生所学传给了儿子张衡，再传到张鲁这一代，

而当时的汉中，是由太守苏固和别部司马张修所管辖，这个张修，应当就是当年从黄巾军反叛而来的那位‘渠帅’张修，

张鲁袭杀了他们，从而雄踞汉中三十年，也从张修手中继承了五米斗教，易名天师道，并奉他的祖父张道陵为开山鼻祖，他自己则是对外称是第三代天师，既系师。”

我说完这些，诸葛狄是听的是一愣一愣。

我爸却是朝我投来赞许的目光，随后又摇了摇头，苦笑道：“看来你爷爷的藏书，你是看完了。”

“嘿嘿……”我不知道该说什么，只能是尴尬的笑了笑。

“那这么说，这个墓主人就是张修咯？”诸葛狄回过神，再次提问。

“或许是，或许不是。”

我解释说：“张修此人精通山医命相卜，而风水堪舆是‘相’术一脉中的地相，他自然也是通晓，而且我在书中看到此人也痴迷于长生之术，结合眼下的情况，多半是有可能，

但是，若此墓真是张修的话，我不明白他为什么要立这十六字言为神道碑？他都已经叛出了太平道，这正是我想不通的一点。”

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