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五八章 奇妙视觉（第3页）

易的大道，可以变化一切，可以适应一切。有时候常威想，如果能将自己的道普及，那么劫数便也不是劫数了——人们都能实应这样的环境，那还有什么劫数呢？

但这是不能的。

大道高深，玄之又玄。常威的道统也不是没有传下去，但便是皮毛分支，譬如五个徒弟，也只能学到一部分。

更甚者，不修成大罗，没有沿着这条道证道的，便学了他的道，也抵挡不住，也无法适应。

他如今神思广阔。目光处于一个很奇妙的层次和高度——他能看到混沌中的无数宇宙，看到混沌中无量混沌炁的流淌的潮流和规律，看到人道气运的明灭晦暗。抬起目光的时候，能看到先天太极、先天太素的玄妙阶段。

祖庭的一切，都好像在眼中，只要念头想，就能看到。

混沌中也是。

其实这种视觉，与其他大罗道祖似乎没什么两样——大罗道祖的视觉大概就是这样的。作为后天终极，可以看透后天一切，作为步入大道先天的修行者，也能看到自己所涉及的先天奥妙的深度。

但常威的奇妙之处在于，他是以劫数的目光去看到的这一切。

他自己仿佛就是劫，是延康。

隐隐间常威似乎有些明悟。

但又有一些疑惑。延康劫的特异之处，不单单在于其为大道后天演化的末劫，更在于其表现形式，与以往的每一次劫数，都不同。

从龙汉初劫开始，后天大劫，都是以生灵内部的争斗来决定劫数的走向、决定劫数的终末。

龙汉的双方，是刚具其形的仙道与天生地养的圣灵之间的争端，是以这种形式体现。而无论初具其形的仙道还是天生地养的圣灵，实则都是圣灵内部的事。

赤明、开皇、上皇，都差不离。

都是内部分作两方，互相杀伐，在这个过程中确定各自的路的优劣，从而应劫。

但延康劫则不同，其体现形式，在大局上看，并非修道士和人道内部分成派别，来决定劫数的走向。

而是直接出现了劫魔。

直接对人道发起攻伐。

天上的五颗太阳，就是延康劫的源头。常威尝试以自己现在的目光去看看，但迷迷蒙蒙，无论如何看不真切。

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