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第六百六十七章 大自在大逍遥大快活(第2页)

“比如你罗炳忠,你要是对进士之名颇为看重,是不是也会为名所累?”

说到这个,罗炳忠立刻就懂了,他俯首说道:“的确,我参加会试,只是为了办养济院之案,若非如此,深陷泥泞,步履蹒跚也。”

朱瞻墡舒舒服服的靠在了软篾藤椅上,拿起了大明蒙顶甘露的贡茶,细细的品了一口,笑着说道:“我去名为真,不为名所累,方得周全,心无不安,人生圆满。”

“但是这一切,都是建立在吃喝不愁的基础上。”

“你让孤在为吃喝拉撒奔波的时候,去思考这等劳什子的是我、有我、无我、本我,孤思考不来,也做不到的。”

“所以,格物致知,万物之基仍然是物。”

“陛下总结的很到位,物质基础决定了上层建筑。”

罗炳忠摇头说道:“以殿下之聪慧,即便不是殿下,也定是文能提笔安天下,武能上马定乾坤,即便是走夫贩夫,也可得殷实之家,无大忧,亦无大虑,闲云野鹤亦自由。”

藩禁,是一种大明为了防止藩王作乱的制度。

虽然朱瞻墡在襄王府的时候,歌舞金樽不停休,但就罗炳忠所见,那时候的殿下并不快乐。

若是真的有志于寻欢作乐,襄王殿下,为何至今只有三子?

但是藩禁犹在,若龙禁浅滩。

罗炳忠不愁吃穿,他这个襄王长史属于客卿制的官制,他的俸禄不算封厚,但是襄王从来不是个小气的人,大小喜事都会恩赏。

罗炳忠中了进士,襄王专门摆了宴,还赐了银钱,罗炳忠也知道自己的根子在襄王府,所以也懒得生那么多奇怪的心思,他才不会被进士之名所累。

朱瞻墡靠在椅背上乐呵呵的说道:“人之初,蒙昧幼稚,天真无邪,是为最纯粹的、我就是我的是我之境。”

“人之长,蒙学受业,人世间,红尘滚滚,心有所虑,不知归处,心中有千头万绪,却缕不顺,看不清,但有真实存在,是为忧思迷惘的有我之境。”

“忽然而已,恍然大悟,知己所作所为皆为何,坚若磐石,砥砺前行,是为行远自迩、笃行不怠的无我之境。”

“名器累身,盘亘纠错为之所累,去名祛妄存真,不以外物而左右,是为大自在之我,才是真我之境。”

“是所谓:真我性无主,谁为尘识昏!”

“真我,便得大自在、大逍遥、大快活。”

“真我,就是确切的知道了我是谁,就是你问孤,孤的头条准备如何时,孤问你的那句,孤是谁。”

罗炳忠心服口服的说道:“殿下真的高明!”

“那依殿下看,这天下谁入了这大逍遥的真我之境?”

朱瞻墡认真的想了很久说道:“孤观天下,唯有陛下,昔日孤得三我人生之境,欣喜至极,以为陛下是无我。”

“可是今日看来,陛下不为名器所累,早就确切的知道了自己是谁,早已是真我之境。”

“罗长史你看啊。”

罗炳忠猛地打了个哆嗦说道:“殿下,这个真的不能看啊!”

朱瞻墡立刻反应了过来,赶忙说道:“啊,对对对,这个不能看。”

朱瞻墡其实想说的是,陛下不为名器所累,比如所谓的圣天子、天可汗之类的关系所累,总是以大明百姓的利益为第一前提。

这是事实,但是不能说,否则就是腹诽君父。

因为陛下不为名器所累的具体表现,还有惨无人道的解刳院、枉顾五常大伦杀长兄、无视亲亲之谊杀亲王、大开杀戒毫无仁恕。

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