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三四零 三圣传法（第7页）

黄天微微点头：“吾去也。”

说罢，体表生光，化虹飞升而去。

至于具体传授箓文仙道的事，禁锢庸人也罢，黄天不愿意禁锢像是老丹这样的渴求大道之人。

而传授箓文仙道，也成了刘长生在此界的事业。

黄天飞升之后，此界神话便又多一道，伏羲皇人传道二友，一时大道相庆，是为仙道始祖，而后大道昌盛，仙道兴隆，一时有玄真妙法，金篆玉书，龙章凤箓，记为文字。

自此而后，二祖教化，传法于世，天下相庆，而后传承于世，是为上古三圣，是以皇天道圣，玄真仙圣，长生法圣。，！

这些功夫，在九洲也只是还精归脑，填坎补离的手段，尚在筑基。

但九洲只点到为止，是为下一个境界做准备。

老丹却不知道下一个境界是什么，反而日复一日，周而复始，不计较得失，不计较力量多少，甚至不计较生死，在这一境界钻研到了极致，乃至于起死回生，返老还童。

因此这种经验对黄天都是十分有用的，甚至在黄天前世的道教神话之中，老丹已经算是上古仙真，古之列仙，可以和列子，文子，成子之流上古神仙齐名。

随后是刘长生，刘长生有感老丹所言，心生感悟，不敢自以为师，因此以道友称呼老丹。

随后便开始讲解自家《四玄八景真妙功》，四玄可以指四象，但又不完全，八景指的是四象分作各自阴阳，但也不能完全阐述。

四与八，皆可虚指，四为先天四卦，八为后天八卦，也可作解。

其实是意象无穷之意。

景，内景，外景，是颜色绚丽之相，代指万物之神形。

玄，玄之又玄，代表道，代表规则运转。

但这些，刘长生都不能很好的阐述，所以他只讲了坎离震巽。

黄天听着，暗暗可惜，刘长生悟性不足，自己给的剧本，或者不能完美演绎。

其非龙也。

反而是老丹给了黄天太多惊喜。

老丹仔细聆听刘长生的讲述，微微思考，便有诸多想法，于是开始不拘泥于这四种元气。

反而对元气分门别类的采炼起来。

忽然采风，春风秋风，穿林过堂风，邪风阴风，风随冷热清凉，便有诸多无形变化。

而后采水，云露冰霜雨雪，各自变化万千，或静或动，或有形，或无形。

一时身上气息忽高忽低，高时快到金丹，低落又如同凡人。

这样自如，叫刘长生叹服：“吾弗如也。”

老丹开口道：“你之采炁，似乎是盗取，因此难舍难分，时刻用功，不得懈怠，不然境界倒退。”

“而我也曾观摩天地，知道其周而复始，太阳东升西落，草木枯荣兴茂，人也生老病死。”

“然，诸变，又皆不变，一个圆罢了。”

竟然当场以树枝作笔，在地面上画出了一个圆的形状。

“此圆圈之内，是你我，有极。”

“此圆圈之外，是天地，是混沌宇宙，无极也。”

“纳无极之物入有极之内，便分门别类，演化作阴阳，作四象，作八卦”

“然。”老丹抹去边界，开口道：“我亦与天地为一，不作无极有极之分，是为我，是为圆融，还是漏尽？”

刘长生哑口无言。

无我之我，天人合一。

这便是老丹如今的境界，近乎天生神明，近乎合道。

但黄天并不需其合道，也不需其走神道。

因此开口讲述了自己的道。

一开始的箓文体系，黄天并没有直接开讲，而是从宇宙的最初状态开始讲起。

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