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第六百七十四章 希望（第1页）

潘多拉魔盒，是希腊神话中的著名典故。

这个故事发生在希腊二代神族与三代神族交替之时，以宙斯为首的奥林匹斯新神崛起，推翻并取代了泰坦旧神的统治。

泰坦神族中有一名先知之神，名叫普罗米修斯，普罗米修斯的父亲是十二泰坦中仅次于克洛诺斯的强者，且坚定的站在克洛诺斯一边对抗宙斯，最终被宙斯击败，打入塔罗斯地狱，永生永世不能解脱。

但普罗米修斯并没有和他父亲一样支持克洛诺斯与泰坦神族，而是加入了宙斯与奥林匹斯的阵营，因此在宙斯击败泰坦之后，他不仅没有受到牵连，反而得到宙斯看重，在奥林匹斯中的地位仅次于主神。

但在宙斯召开诸神议会，决定人类权利与义务的时候，普罗米修斯又转变立场，作为人类的维护者出席议会，并用自己的智慧使宙斯出了一个不大不小的洋相。

感觉自己被人蒙骗的宙斯十分恼怒，因此拒绝向人类提供必须的一样东西——火！

没有火焰的人类，只能在黑暗之中艰难生存，饱受寒冷与死亡的折磨，普罗米修斯于心不忍，因此从太阳战车中盗取火种，并将火种带到凡间给予人类，将人类从无边的黑暗中解脱了出来。

普罗米修斯盗取火种的行为，彻底触怒了宙斯，祂不仅将普罗米修斯锁在高加索山之上，命令一头凶恶的秃鹫日夜啄食他的心脏，还决意报复尊敬普罗米修斯更甚于尊敬祂的人类。

祂首先命令火与锻冶之神赫菲斯托斯，使用水土合成搅混，依女神的形象做出一个美丽的女子，再命令爱与美女神阿佛洛狄忒为这个女子淋上令异性疯狂的芳香，智慧与工艺女神雅典娜为她梳妆打扮，替她穿戴上火神亲手制造的衣物，神的使者赫尔墨斯传授她语言的天赋，令她的每一句话都能触动人心。

这个诸神创造，魅力无限的女子，被宙斯命名为潘多拉，潘在古希腊语中是所有的意思，多拉则是礼物，这是宙斯为报复普罗米修斯与对祂不敬的人类所准备的礼物，厄运的礼物。

祂给潘多拉一个密封的盒子，里面装满了祸害、灾难和瘟疫等灾厄不详的力量，让她送给娶她的男人，普罗米修斯的弟弟，后觉者埃庇米修斯。

普罗米修斯是先知之神，他预感到了宙斯的恶意，所以早早告诫弟弟，不要接受宙斯的赠礼。

可埃庇米修斯不听劝告，娶了美丽的潘多拉，并在潘多拉的诱惑下打开了那个厄运之盒。

厄运之盒刚刚开启，封存在盒中的灾难、瘟疫和祸害等灾厄力量就飞了出来，人类从此饱受灾难、瘟疫和祸害的折磨。

而智慧女神雅典娜为挽救人类命运，悄悄放在盒子底层的美好力量——希望，还没来得及飞出，潘多拉就关上了盒子，封印了最后的希望。

这就是潘多拉魔盒的故事。

这个故事有很多逻辑上的硬伤。

别的不说，就说宙斯，作为一位神王，祂在这则故事里的表现实在太愚蠢，太狭隘，太残暴了，完全就是一个狂妄自大，目中无人的暴君形象。

这合理吗？

显然不合理。

如果是在没有超凡力量的世界，不合理也没有什么大问题，反正是虚构的神话，作者爱怎么编就怎么编，谁也没办法说这有什么不对。

但在这拥有超凡力量，诸神真实存在的世界，这种处处都不合理的事情，怎么可能发生？

所以，这其中必然有一段不为人知的隐秘。

但也只是不为凡人所知而已，诸神可是看得明明白白，清清楚楚。

普罗米修斯为人类盗取火种，潘多拉开启灾厄之盒报复人类。

这两件事情的背后其实是一场博弈。

一场父女之间的博弈！

没错，这又是雅典娜为推翻宙斯搞出来的事情。

这位智慧女神一直想要推翻自己的父亲，为此她想了很多办法，做了很多尝试，普罗米修斯盗火事件就是其中之一。

雅典娜意图通过普罗米修斯，影响人类的信仰方向，以信仰之力动摇宙斯与奥林匹斯的统治，所以暗中引导了普罗米修斯盗取火种。

但这怎能瞒得过宙斯？

他直接将计就计，拿下了加入雅典娜阵营的普罗米修斯，并利用潘多拉魔盒，封印了雅典娜的希望之力，进一步限制了自己的这个女儿。

希望之力！

什么是希望之力？

这世间存在希望这种法则吗？

显然不存在，希望之力并不是单一独立的法则，而是灵魂法则延伸出的权柄，就如同雅典娜的智慧之力，萨麦尔的愤怒之力，地狱七大君的七大罪，这些与情绪相关的力量，都是灵魂法则衍生出的权柄。

也只有“天地人”三大领域之一的灵魂法则，才能衍生出如此之多，如此之强的权柄力量。

灵魂法则，诸多权柄，谁才是其中的最强者？

是灵魂的思维，理性的思考——智慧？

是灵魂的火焰，狂暴的宣泄——愤怒？

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