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第 91 章 蚕食吞鲸（第3页）

郗超闻言满面愕然，良久，方才恢复平静，不由偏过头去看着远方，淡淡一笑：

“看来谢安的目的达到了。”

桓冲一愣：“什…什么目的达到了？”

“谢安没有明着把将军赶出京城，暗中却四处施压，为的，就是要让将军自觉在扬州待不下去，要让将军自己让出扬州。这是谢安的惯用把戏，软，但是致命。现在看来，他的目的达到了。”

桓冲怔了一会，转而无奈一笑，瞬了瞬目：“他这是想给我一个台阶，让我自己体面的走下去，我倒要谢他。”

顿了顿，又道：

“大哥这一走，我的争心也淡了。想当年吕后劝留侯的话说得不错，人生一世如白驹过隙，忽然而已。我不想做什么皇帝，也不想与人争权夺势斗个你死我活。我只想替大哥好好守住桓家，守住大晋的疆土，别无他求。”

郗超默默看着天边的云，良久，道：

“将军可听说过一个词，叫做蚕食吞鲸？蚕口虽小，然一而口一口慢慢啃噬，最终足可吞掉一条巨鲸。”

桓冲沉吟：“嘉宾的意思……谢安是蚕，我们桓家……是那条巨鲸？”

郗超不置可否：“属下只是想提醒将军。权势取之不易，守之更不易。一旦拱手让人，再想取回，如同虎口夺肉……让扬之事，万望将军三思。”

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上一次力主赦免桓济一事受阻，让司马曜感受到了巨大的屈辱。尊为人皇而不能自决于事，必须时时受制于门阀士族，似已成了本朝南渡以来每一代帝王都无法摆脱的诅咒。

元帝司马睿时，王与马共天下，为士族与皇室共天下之开端。待到穆帝司马聃时，桓温崛起，形势则一变，又成了桓与马共天下。

眼下桓温刚死，以谢安为首的陈郡谢氏再次如一颗炙手可热的新星，以破竹之势在朝中迅速抬头。谢与马共天下这一新局面的形成仿佛近在眼前。

然而司马曜却不肯认命，他不肯再走先代已走过一遍又一遍的老路，他不肯只是做一个傀儡天子，被供在大殿上当成装饰朝堂的摆设。他要振兴皇权，凭借一己之力，夺回皇室失去已久的威严。

他不愿与任何士族共天下，他要独掌天下。

而要实现这宏愿，第一步要做的，便是从思想上扭转这个君不君，臣不臣的世道。

由是，“尊儒废玄”成了他必然的选择。

东晋玄学盛行，历代帝王，凡稍有作为者，无不以玄风御世。不论王公贵胄还是高门王族，皆尊庄老。不通玄理，无论是在官场还是士林，皆可谓寸步难行。

司马曜虽贵为君王，亦无力改变如此世风，他没有汉武帝罢黜百家独尊儒术的铁腕和气魄，真正的“废玄”，于现在的他而言，是根本不可能完成的任务。

所以，虽说是“尊儒废玄”，他唯一所能做的，也只是利用自己表面上一国之君的身份，大力提倡儒学。以期让儒家正统而严苛的君臣观念可以重新在这皇权式微的乱世中发芽，仅此而已。

谢安身为尚书仆射兼中书令，日日在司马曜身边做事，看着他的一举一动，自然知道他的心思，倒也乐意配合。所以当司马曜提出要谢安在仪贤堂主讲《孝经》的提议后，谢安想都没想就应下了。

是日，是司马耀定下的讲经的日子。春风和煦，仪贤堂一改往日衰败，里里外外皆被粉饰一新，竟成了这台城之中最气派的一处建筑。

早上卯时，谢安与众朝臣参加完早朝，即来到这仪贤堂。

今日讲义，由谢安侍坐，袁宏执经，王献之摘句，王国宝读经。

王国宝乃王坦之第三子，为人骄奢谄媚，私德不检，向来不受谢安待见，却极得司马曜、司马道子二兄弟的欢心。

今日原定是由吏部尚书陆纳及侍中卞耽读经，好巧不巧二人皆称病告假，谢安本想请中书郎车胤代之，然司马道子却坚持要请王国宝来，谢安无奈，也只好顺了他的意。

新安公主司马道福自与桓济离绝，茶饭不思，抑郁终日，整个人已憔悴得如同一片薄纸。司马曜不忍看她这般日渐消沉，便半拖半拽的把她也拉了来，特意在自己坐旁为她设了纱帐，好让她坐在帐后听经，换换心情。

待谢安将司马曜、司马道福、司马道子分别迎请入正坐，讲义便开始了。

东晋自于江左扎根以来，士人皆以熟读老庄、淮南鸿烈为正道，讲究一个“物物而不物于物”，神栖世外，清净无为。

而《论语》、《左传》、《孝经》一类儒家典籍，早已成了束身累心，迂腐俗套的代名词，士庶皆不屑捧读。如今日这般满朝文武汇聚一堂听讲《孝经》的情形，真算得是衣冠南渡以来的头一遭。

长期重玄轻儒的后果，便是众人对于儒家思想或轻或重的排斥。这种排斥既是本能性的，又是社会性的。在坐除了谢安、袁宏曾读过《孝经》之外，王献之、王国宝包括一坐朝臣在内，皆对《孝经》感到十分陌生。

王国宝本就有些结巴，这会捧着经文更是读得磕磕绊绊，叫众朝臣听得或抓耳挠腮，或昏昏欲睡。负责摘句的王献之也听得浑身难受，更觉经文中无甚好句可摘，提着笔写写停停，屁股在坐垫上挪来动去，颇是痛苦。

司马曜眼看着这般景况，心中很是恼火，忍无可忍间干脆起身上前一把夺了王国宝手中的经卷，扔给王献之，命其重头再读，尤其是《事君》一节，特别命令王献之要多读，重点读。

又命谢安执笔，将王献之所读经文悉数录下。在坐所有朝臣，不论文武，亦皆要求写下听经心德，且要求于讲义结束立刻上交，不上交者不得离场。

给司马曜这么一整，众人为了交差，不得已打起几分精神勉强应付着。

王献之虽未读过《孝经》，但胜在平日喜好研读经书典籍，对孝经经文中的背景、典故皆十分熟悉，这会诵读起来倒是抑扬顿挫，行云流水。

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