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此时德肋撒嬷嬷凑过来,提醒林玉婵“这小女孩洗礼的事……”
林玉婵赶紧说“我都想好了,全仗你们安排。”
这孩子除了孤儿院,还能去哪,难道能请小潘夫人收留吗?
莫说小潘夫人当时并未流露出这个态度。就算人家开恩,小孩留在府里给口饭,日后也只能是个家养小婢女,人生未必多光明。
万一人家真的看上这孩子,要当女儿养,再过来办收养手续就行了。
嬷嬷却讪笑,搓着黑袖子里的手,小声说“依我看,这小孩已经能养活,夫人若不愿给她洗礼,带回家去养,日后也是个劳力。我就是好心说一下……毕竟小囡囡信了教,以后不好找婆家的……”
林玉婵震惊了。头一次见到说话口气像三姑六婆的修女。
不过她印象里的那种刻板虔诚的修女形象,也只是来自西方电影和新闻。德肋撒嬷嬷虽是修女,但她首先也是个普通的中国妇人,有着中国人的思维方式。
林玉婵琢磨着她的语气,很快明白了“洗礼是不是要花钱?”
嬷嬷笑出皱纹,喜道“姑娘明白我等的难处。小孩洗礼之后,就是归孤儿院养,可我们经费有限,主教大人只顾增开新的孤儿院育婴堂,我等信徒虽是自愿清苦,但……但也不是神仙,要吃饭的呀。”
洋人教会有钱是有钱,但底下教徒生活清贫,吃穿用度都有定量,照顾孤儿又极是辛劳,这自然是高高在上的主教大人不曾过问的。
林玉婵注意到,德肋撒嬷嬷的黑修女袍上已有数个补丁,裙子下面的裤脚已磨烂了。
好在她也有准备,立刻摸出银元一块,悄悄塞给嬷嬷。
“这小毛头先天不足,您和保姆都受累,我的一点心意,千万受着,算给孩子的见面红包。往后我会定期给这里捐款。”
银元是林玉婵从“天足互助基金”里拿的。她别的不要求,这小毛头以后绝对不能缠足,这基金闲着也是闲着,先用在她身上。
果然,德肋撒嬷嬷面容灿烂,两只眼睛精光闪烁,笑道“这怎么好意思呢!”
推辞几番,还是收了,再不提“把小孩带回去养”的事。
林玉婵苦笑,心中叹气。
在大清朝养个娃果然不容易。哪有甩手一丢的好事。
起码比雇个奶娘、添双筷子、每晚自己起来唱儿歌强。
趁嬷嬷感激,林玉婵又趁机说“不过,洗礼之后,能否让我将她抱出一日。我……嗯,需要这孩子帮我点忙。”
林玉婵顺利地将弗洛伦斯·林带离孤儿院,乘上了去小潘夫人府上的车。
洗礼其实很简单,到隔壁教堂找个当值神父,往水盆里蘸一下完事——当然那是从林玉婵的角度来看。其实每个步骤都有意义,她无暇弄懂而已。
这也更让她确定,德肋撒嬷嬷的所谓“洗礼花销”,其实只是个变相讨要财物的借口而已。
奥尔黛西小姐做了弃婴的教母,于是让她沿用了同一个名字。
林玉婵作为弃婴的救命恩人之一,得到的特权是给她选个得体的中文名字。她想了想,将弗洛伦斯翻译成翡伦。
嗯,好听。她给自己点赞。
值班的神父老态龙钟,有点糊涂,开始还闹乌龙。由于小弗洛伦斯后来一直全程酣睡,而且是睡在一个俊俏小少爷怀里,糊涂神父把他当成新晋奶爸,笑着问他“恭喜恭喜,你姓什么?”
苏敏官忙着欣赏小娃娃,随口答了。那神父身边的书记立刻就要把“苏翡伦”往名册上写。
两秒钟之后,苏敏官猛省,赶紧自白“我是来看热闹的。”
书记迷惑停笔。神父也询问地看着林玉婵。林玉婵才意识到,他把自己和苏敏官当一家子了。
也赶忙澄清“我不是娘。”
神父一怔,糊里糊涂问“那……那你们是来办婚礼的?传统的中式婚礼不会得到上帝的祝福,最近经常有人来补办……哎呀那该让我准备另一套文书……”
苏敏官剧烈咳嗽一声。
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