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第217章 料器2（第2页）

从加工技法上来说，料鸟兽、料花等料器制作不是难点，行内人描述说，跟捏糖人的技法差不多，主要在于艺人对各种动物等形态的把握。

其关键性的技术在于配料，也就是料棍的制作配方。总体上说，料器和琉璃、玻璃一样都是硅酸盐及其它金属氧化物，但对于不同的作品，添加的金属氧化物是不同的，有时甚至要添加一些贵金属，如金、银等。

料器厂的老艺人陈德海曾用料器材料仿制“唐三彩”、“青铜器”等文物，其生动的造型和古朴逼真的质感，给人留下了深刻的印象，能制作出这种作品的前提是其用料的配制。

世面上很难见到的“古月轩”外画料器品种，就是因为现从事料器制作的人不掌握其用料配方及加工工艺，做不出来了。使得早期料器行业的精品逐渐被人遗忘。

北京料器到了明、清两代可算是鼎盛时期，民间料器行多集中在花市一带，成为北京特有的手工艺品之一。有明确记载的的是清道光二十年（1840），北京有料器艺人张昆和徒弟贾福来用山东产的“广料”和日本产的“洋料”烧制戒面石、尖石及麻花针等送首饰楼出口。

北京民间艺人赵九皋1930年与人合伙在花市开设了“四义公号”化料作坊，专制料棍，结束了北京料器必须“广料”和“洋料”的历史。同年北京料器艺人蒋文亮（蒋二）在花市一带开设“志源号”料器作坊，汪福开设了“长丰号”料器作坊，并广收艺徒。

经几十年的发展竞争，在花市一带逐渐形成了蒋、汪、赵、岳四大门派。以蒋文亮、蒋文魁为代表的蒋家门以做工细、活全着称，特别以做料花更技高一筹，据说蒋文亮是前边提到的贾福来的徒弟；汪家门的创始人汪福长，以做鸟兽最有名；赵家门的掌门人是赵九皋，以生产料石的花瓣为特长；后起之秀岳家门的岳梓元，是集产销于一身的行家。在四大门派中，属蒋家门的徒弟最多。

料器行业中唯一被授予“工艺美术大师”称号的老艺人陈德海12岁起便随其姐夫，“蒋家门”出身的老艺人高延山学艺。20岁时便以“料器活儿精细”而在北京料器行中初露艺术才华，在东安市场自产自销十余种料器产品。北京料器厂成立以后，陈德海也进了厂，与他一起进厂的还有“蒋家门”出身的艺人胡瑞成、田文元等。

胡瑞成的技艺全面，以制作体态生动、气宇轩昂的“八骏图”着称，他首创制作的小油鸡，精神饱满，形象可爱，颇受欢迎。

田文元是“蒋家门”的高徒，他善做鸟兽，尤其以制作珊瑚料龙为特长，经他手做出的龙张口扬须，四爪挺劲、火翅飞展，一副“活龙活现”的雄姿。他带的徒弟很多，现入驻百工坊的邢兰香、还有原料器厂的技术骨干方天佐等都是他的得意弟子。

随着市场经济的发展，北京料器厂的倒闭，原来料器厂的老艺人已所剩无几，且都不再从事料器制作。百工坊的邢兰香师傅可以说是料器行业里，集传统手工艺设计、制作技艺于一身的唯一人了。

邢师傅1945年出生，1976年毕业于北京工艺美术学院，同年到北京料器厂技术科工作，她从师于田文元，后又拜陈德海为师，从事料器行业43年，是三级工艺美术大师。她的作品突破了传统设计理念，把人物造型运用于料器制作当中，具有造型新颖，风格清秀，做工细腻，配色丰满的艺术风格。

她把民间的传说故事中的人物用料器器作品表现出来，在料器的设计制作上是一个很大突破。她的作品“张果老倒骑驴”、“连年有余”、“弼马瘟当官”等就是这种技艺的突出代表。

料器厂倒闭以后，邢师傅曾应聘于一家美国公司作总设计师，此时她的的作品体现了艺术与实用的结合，如“寿带鸟烛台”、“抬关见喜烛台”等，在国外市场销售的非常好。

但当百工坊建立后，邢师傅毅然放弃了高薪，来到百工坊开了这间料器工作坊。她说：“我要利用百工坊这个平台，把我所掌握的料器制作技艺保留下来，展示出来。”邢兰香也带了两个徒弟，刘宇和刘星，但对于整个技艺来说，传承人太少了。

传承人邢兰香展示精湛的料器传统工艺。

近两年，台湾及大陆南方出现了琉璃市场热，传统料器手工艺更面临挑战，也可以说是更汲汲可危，亟待抢救与保护。

独立的家庭作坊式的料器制作不利于北京料器的传承与发展。从料器的发展历史不难看出，最鼎盛、最能出新的时期，都是“官办”。

清朝因为设置御厂而出现了“宫料”和“御琉璃”；1960年北京料器厂建立后，在国家的扶持下，北京料器才以“国礼”的身份走出国门。

随着北京料器厂的倒闭，北京料器的关键技术——原料配制，也随之“倒闭”，配方失落。百工坊邢兰香师傅用料都是从通县农民手中购买，原料质量达不到设计制作者的要求，不能实现根据作品需要去配料。

北京料器的传承也是现在在师们最担心的问题，邢兰香带了两个徒弟，刘宇和刘星，但对于整个技艺来说，传承人太少了。

针对以上存在的问题，通过我们对料器大师的走访，总结出以下几点：

收集散落的原料器厂研制的料用料配方，建立一个配料车间，解决制约北京料器出新品种的关键技术环节。

恢复曾经在北京料器发展史上辉煌过的品种，如：“古月轩”外画瓶；仿制“唐三彩”、“青铜器”等。

对指定传承人给予一定的经济补偿，以利于北京料器。

料器又称“玻璃器”，是中国明清两代普遍使用的工艺品制作材料。琉璃石产于西域，因其五彩晶莹，为中原人喜爱而仿造。料器何时从国外流传到中国，在明代万历年间，山东博山的料器制作已十分繁荣兴盛，并流传到北京。

清康熙三十五年，北京出现大规模的“琉璃厂”，生产皇宫享用的料器，颇受皇室人员欣赏，明代以山东博山所制的料器最佳，透明度高，光泽晶莹。

《青州府志》（今山东博山）中介绍：“琉璃器，出颜神镇，以土产马牙，紫石为主，法用黄丹、白铅、铜绿，焦剪成珠、穿灯屏、棋局、帐钩、枕顶类，光莹可爱。”

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