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卷第一百九十六（第5页）

巳亥，始制钱。先是行钞法，虽皆以钱为文，而废钱弗铸。至是始于大都立资国院，山东、河南、辽阳、江淮、湖广、四川立泉货监六，产铜之地立提举司十九，铸钱。曰至大通宝者，每一文准银钞一厘，曰大元通宝者，准至大钱十文，与历代钱通用。其当五、当三、折二，并以旧数用之。既而御史台言：“至大银钞始行，品目繁多，民犹未悟，而又兼行铜钱，虑有相妨。今民间拘收铜器甚急，民殊不便，请与省臣调议。”不报。

尚书省言：“三宫内降之旨，曩中书奏请勿行，臣等谓宜仍旧行之。倘于大事有害，则复奏请。中书之务，请以尽归臣等。至元二十四年，凡宣敕亦以尚书省掌之，今臣等议，宜从尚书省任人，而以宣敕散官委之中书。”从之。

詹事院启太子，金州献瑟瑟洞，请遣使采之。太子曰：“所宝维贤，瑟瑟何用焉！若是者，后勿复闻。”先是近侍言贾人有献美珠者，太子曰：“吾服御雅不喜饰以珠玑，生民膏血，不可轻耗。汝等当广进贤才，以恭俭爱人相规，不可导以奢靡蠹财也。”

丁未，三宝努言养豹者害民为甚，诏禁之，有复犯者，虽贵幸亦加罪。

冬，十月，庚戌朔，以皇太子为尚书令。

初，帝从塔特布济等言，凡中书宣敕，皆以尚书掌之。至是太子言：“旧制，百官宣敕皆归中书，以臣为中书令故也。自今敕牒宜令尚书省给降，宣命仍委中书。”从之。

以郝彬为参知政事。彬见尚书省诸同列生事要功，杀无罪之人，务积诚意相开引，或从或违，横不可制。旋命兼大司徒，不拜。彬见皇太子，恳辞至力，因称疾笃，遂得归。

丙辰，约苏言：“江南平垂四十年，其民止输地税、商税，馀皆无与。其富室有蔽占王民，奴使之者，动辄百千家，有多至万家者。请自今有岁收粮五万石以上者，令石输二升于官，仍质一子为军；所输之粮，半入京师以养卫士，半留于彼以备凶年。富国安民，无善于此。”诏如其言行之。

辛酉，弛酒禁，立酒课提举司。

尚书省以钱谷繁剧，增户部侍郎、员外郎各一员；又增礼部侍郎、郎中各一员，凡言时政者属之。

立太庙廪牺署，设令、丞各一员。

乙丑，以皇太后有疾，诏释天下大辟百人。

癸酉，尚书省言：“比年拣汰冗官之故，百官俸至今未给，请如大德十年所设员数给之，馀弗给。”从之。

加知枢密院事图呼鲁左丞相。

戊寅，御史台言：“常平仓本以益民，然岁不登，遽立之必反害民，罢之便。”又言：“岁凶乏食，不宜遽弛酒禁。”诏与省臣议。

是月，右丞相阿实克布哈薨。

阿实克布哈忠直廉介，尝命出太府金分赐诸王、贵戚及近侍。方出朝，见一人仓皇若有所惧状，曰：“此必盗金者。”召诘之，果得黄金五十两，白金百两，以闻；就以金赐之，命诛盗者，辞曰：“盗诛固当，金非臣所宜得，愿还金以赎盗死。”帝悦而从之。有以左道惑众者，大室多信之，捕置于法。后追封顺宁王，谥忠烈。

十一月，庚辰朔，以徐、邳连年大水，悉免今岁差税；又以东平、济宁荐饥，免差税之半，下户悉免之。

增吏部郎中、员外郎、主事各一员，令考功以行黜陟。

八百媳妇及大小彻里诸蛮作乱，诏遣云南右丞索勒济尔威往招谕之。此至，为贼所赂，复肆攻掠，遂以败还，命严鞫之。

乙酉，尚书省及太常礼仪院言：“郊祀者，国之大典。今南郊之礼已行而未备。北郊之礼，尚未举行。今年冬至祀天南郊，请以太祖配；明年夏至祀地北效，请以世祖配。”制可。

辛丑，尚书省言：“国之粮储，岁费浸之，而所入不足。今岁江南颇熟。欲遣和籴，恐米价倍僧，请以至大钞二千锭分之江浙、河南、江西、湖广四省，于来岁诸色应支粮者，视时直予以钞，可得百万；不给则足以各省钱。”从之。

丁未，择卫士子弟充国子学生。

十二月，乙卯，帝亲飨太庙，上太祖圣武皇帝谥、庙号及光献皇后谥，又上睿宗景襄皇帝谥、庙号及庄圣皇后谥。

武昌妇人刘氏，诣御史台诉三宝努夺其所进亡宋玉玺一，金椅一，夜明珠三。诏尚书省臣及御史中丞杂问。乃三宝努谪武昌时与刘往来，及三宝努贵，刘托以追逃婢来京师，至三宝努家，见逃婢所窃物，以问，三宝努不答，刘忿，诉于台。狱成，以刘氏为妄，杖之归籍。时三宝努已晋太保，而素行不孚于众如此。

丙辰，并中书省左右司。

遣使往诸路分拣逋负，合征者征之，合免者免之。

辛酉，申禁汉人执弓矢、兵仗。

壬戌，阳曲县地震，有声如雷。

丁丑，诏：“封赠内外百官，三品以上者许请谥。凡请谥者，许其家具本官平日勋劳、政绩、德业、艺能，经由所在官司保勘，与本家所供相同，转申吏部考覆呈都省，都省准拟，令太常礼仪院验事迹定谥。若勋戚大臣奉旨赐谥者，不在此例。”

商议辽阳行中书省事洪君祥卒。君祥自少受知世祖，许为远大之器。从南伐，战功较多，及退居，则绝口不言时事。

浦江郑文嗣家，十世同居，凡二百四十馀年，一钱尺帛，无敢私者。文嗣卒，从弟大和继主家事，益严而有恩，家庭中凛如官府，子弟稍有过，颁白者犹鞭之。每遇岁时，大和坐堂上，群从子侄皆盛衣冠雁行立左序下，以次进拜跪，奉觞上寿毕，皆肃容拱手，自右趋出，足武相衔，无敢参差者。见者嗟慕，谓有三代遗风。有司以状闻，诏表其门，复其役。

大和方正，不奉浮屠、老子教，冠婚丧葬，必稽硃熹《家礼》而行，执亲丧，三年不御酒肉。子孙从化，皆孝谨，虽尝仕宦，不敢一毫有违家法。诸妇惟事女工，不使预家政。宗族、闾里，皆怀之以恩。家蓄两马，一出则一为之不食，人以为孝义所感。

初，李孟既逃去，有谮于帝者曰：“内难初定时，孟尝劝皇太子自取。”帝弗之信。一日，太子侍夜宴，饮半，忽戚然改容，帝曰：“吾弟何不乐？”太子从容起谢曰：“赖天地、祖宗神灵，神器有归。然成今日母子、兄弟之欢者，李道复之功为多。适有所思，不自知其变于色耳。”道复，孟之字也。帝感其言，即命访孟，得之许昌陉山，遣使召之。

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