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山石/韩愈(第1页)

“唐诗三百首(..)”!

山石

韩愈

山石荦确行径微,

黄昏到寺蝙蝠飞。

升堂坐阶新雨足,

芭蕉叶大支子肥。

僧言古壁佛画好,

以火来照所见稀。

铺床拂席置羹饭,

疏粝亦足饱我饥。

夜深静卧百虫绝,

清月出岭光入扉。

天明独去无道路,

出入高下穷烟霏。

山红涧碧纷烂漫,

时见松枥皆十围。

当流赤足踏涧石,

水声激激风生衣。

人生如此自可乐,

岂必局促为人鞿。

嗟哉吾党二三子,

安得至老不更归。

韩愈(768—824),唐代著名文章家、诗人,中唐“古文运动”的倡导者。

◎荦确:怪石嶙峋貌。

◎支子:即栀子花。

◎十围:十人合抱的宽度,形容粗壮。

◎鞿:马缰绳,引申为束缚。

◎吾党二三子:用《论语》典故,指自己的同伴。

从题材上看,这是一首描写游览古寺经历的诗,但从内容上来看,这首诗却和传统的游寺诗有着非常大的区别。别人写黄昏到寺,大概总会写写斜光穿林、万籁俱寂的静谧气氛,但韩愈偏偏要写蝙蝠飞动的烦扰景象。传统中写到佛寺,总要着眼于它的清幽与脱俗,韩愈偏偏要说寺庙园子里“芭蕉叶大支子肥”,用词充满了烟火气息。寺院的僧人向客人介绍寺壁上精美的古画,一般人总要客套几句,韩愈却老实不客气地表示晚上看不清楚。看到山谷中明澈的泉水,其他文人总要“漱石枕流”地欣赏一番,韩愈却欢快地跳进溪水,光脚踩起了水中的石子。

诗中所写的这一系列内容,从文学传统来看,确实是焚琴煮鹤、大煞风景,但韩愈在诗末说了:“人生如此自可乐,岂必局促为人鞿。”人生只要快乐就好,不用理会那么多拘束。从这个角度看,诗中这种不受文学传统拘束、实话实说的写法,又正实践了作者在诗中想要追求的状态,反而变得首尾呼应、气格完满了。

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