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第74章岁月让你体会得到与失去（第2页）

“遇酒是缘，懂酒是识，喝酒是量，醉酒是仙，酿酒是福，谈酒是乐。”他写出了心声，一些人留言，都说本来不喝酒的，现在都打算学习喝酒了，这就是文人的力量啊！

他写得自然，如这一段：

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首先我想再次强调，昨天接受采访时说得“喝酒只有好处，没有害处。”这是真心话，也是我数十年如一日喝酒不止的经验之谈。至于“科学道理”，且容我90岁之后再回答吧！

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没有害处！那肯定是没有醉过？又不可能！不用驾车？要不然就不是只有好处了？

……

又到睡觉时间了，张伟就会习惯性的锻炼一下。

张伟的头倒立与别人的不同，因为小时候就有过修仙，所以某种习惯就一直沿用了下来。

修仙有某种意境，如想象自己是出淤泥而不染的莲花，气漫全身等等。

张伟会在头倒立的时候看一些东西，碰巧天师与齐旅游发了一些东西过来。

天师说汕头的意思有某种意味，俗话说三山五岳，而这里的山就有仙的意思。

天师根据某些小历史推度，东汉时候，会稽山、龙虎山后，需要有新的根据地，观音堂因为遭邓皇后事件而排挤，就有了扩张意图。

一些家族就沿海向南发展，后来到潮汕地区居住了下来，所以汕头汕尾应该有观音堂的某种痕迹。

张伟就当是天方夜谭了，反正很多历史上的事情都是虚的，真正的历史是很难被挖出来的，不过张伟相信潮汕地区有某种来自于北方的痕迹，如道士势力的延伸，可以说这片区域特别的重视祭拜。

无论什么节日，这里都会祭拜，而且就在城市里面，什么关公庙，城隍庙都随处可见，而这些在浙江已经比较淡泊了，而且浙江人在信的前提下，更加注重人的培养。

可以说很多节日曾经是一样的，可是现在的浙江已经没有潮汕地区那么隆重了。

关于天师说的观音堂势力的南迁是可以肯定的，而有没有落实到潮汕地区就不得而知了。

从某些民众风气来分析，可能性也是存在的，如潮汕地区曾经也有帮会的习惯，还有这片区域一直重男轻女，因为男人是势力的象征，可以说曾经的时代，都是以实力说话的。

而且某些勇敢精神又确实与会稽山区域也很多共同点，如曾经的上海有很多帮会，与诸暨有关的有哥佬会、小刀会、还有众所周知的青帮，而潮汕地区就叫潮汕帮。

哥佬会与小刀会可以说就是会稽山的帮会的延续，而青帮老大杜月笙的老家就是诸暨，据说杜月笙可以如此发达，与会稽山的某些暗势力有莫大的关系。

老蒋就是青帮弟子，而老蒋时代的诸暨有150多位将军，其实也说明很多问题了。

齐旅游还信誓旦旦的说，观音堂势力曾经是遍布大江南北的，而会稽山区域曾经是大本营，潮汕地区的影响也很大，不过张伟也是奇怪，天师与齐旅游到底是如何获得这些消息的？

因为很多信息真的是偏得有点离谱。

（本章完）

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