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其实很多人都以为,讲道是一件十分神秘的事情,甚至那些讲道的人,说出来的话,也是十分神秘玄奥的,让你都听不懂,其实这是一种错误的想法,讲道绝对不可能是这个样子的,只有论道才是显得十分的神秘,十分的玄奥,讲道却是不会,。
讲道与论道是两回事儿,就拿中国来说吧,在中国的古代,有很多的高僧或是一些名闻天下的道教宗师,他们都讲过道,而他们讲道的场合是什么呢?答案其实十分的简单,庙会!
在现在的人看来,庙会就量一个游玩的机会,虽然也十分的热闹,但是与古代是不能相比的,古代的人都十分的相信神佛,所以对于庙会也十分的重视,而庙里的人,也十分的重视庙会,在庙会的时候,就会请一些得道的高僧或是道教宗师给信众们讲道。
而在古代,人的识字率不高,文化水平也并不是很高,你要是真的跟他们说那些玄之又玄的道理,他们是绝对听不懂的,是,你说的越是玄,他们就越是感觉你高高在上,但是这样一来,他们也就会与你产生距离感,他不明白你说的是什么,也不明白你说的这些东西,与他们有什么关系,对他们有什么帮助,这样一来,听的人自然就不会多,所以在古代,很多讲道的人,他们说的道理其实是十分浅显的,目的就是为了让信众能听得懂,信众能听得懂,他们才明白你说的是什么,他们回去之后才会去照着做,或是遇到了什么事儿的时候,他们才会想到你说的话,才会觉得你说的有道理,才会更加的相信你,他们才会觉得这个庙比较灵验,讲道,无非就是告诉信众一些道理,同时也是各庙宇之间,争夺信众的一种手段而已,并不如想像中的那么神秘。
而论道却不一样,论道与讲道是不一样的,论道首在一个论字,你跟一个完全不懂道的人,你能论道吗?不能,所以论道的人,一定是要懂道的,是要跟你的水平差不多的,就算是比你的水平差一些,也不会差太多,大家聚在一起,各疏己见,讲出自己对道的理解,看看自己有没有什么错误听地方,这才是论道。
论道的时候,说的话就会显得玄一些,而这个所谓的玄,其实就是说话更加的简单一些,或是说出一些普能人没有办法理解的感觉,要是普通人听了,自然会觉得一头的雾水,不知道他们说的是什么,但是论道的时候,大家都是明白人,自然知道对方说的是什么,所以自然就能明白对方的意思了。
而在修真界这里,不管是剑灵界也好,还是其它界面也好,讲道其实就是一件事情,就是像老师给弟子讲课一样,很多人都明白一个道理,那就是一个文化很高的人,不一定就能当一个好老师,为什么?因为他不会讲课,他不明白怎么才能把知识给揉碎了告诉你,让你更容易学会,而老师却可以做到这一点。
不过好在修真界这里,讲道的一般都是各宗门的人,而这些宗门的人,他们之都是修士,要是近地球上的说来说,就是他们都有一些的文化基础,所以跟他们讲道,也不会像教小学生一样的麻烦,但是讲道的时候,却也不会有人说一些玄之又玄的话。
知识有的时候容不得有一点的误差的,就像是修练一样,你一但修练出了差错,可能就会走火入魔,那可是十分危险的,而讲道的人,他所要讲道的对相,往往就是自己宗门的弟子,就算不是亲传弟子,那也是自己宗门的弟子,他们也不想这些弟子因为修练上出了差错,最后落得个走火入魔而走。
而一些玄之又玄的话,微微会让人的理解出现偏差,这是绝对要不得的,你可以把知识教给那些弟子,那些弟子要是自己理解了之后,又有了改进,这是可以的,但是如果你最一开始就教错了,那错误可就在你了。
所以讲道并不神秘,很多宗门给低级弟子讲道的时候,他们讲的内容其实是十分浅显的,让人一听就明白,但是如果你自己去想,你却不显得能学会,这也就是很多的散修羡慕宗门弟子的原因,宗门弟子可以听到自己宗门里的前辈讲道,让他们少走很多的弯路,而散修却没有这样的待遇,他们一切只能自己去摸索。
赵海讲道的事情,很快就要观潮帮里传开了,引得观潮帮里人人都想去听,这是赵海没有想到的,不过好在赵海也准备多讲一段时间,并不是今天讲了明天就不讲了,所以他给所有弟子进行了规定,每一次来听他讲道的弟子,人数不得超过五千人,其它人的还是要去做自己的工作的,不过他却可以让所有弟子都论班来听他讲道,这样观潮帮里所有人,就都可以听他讲道了。
赵海讲道讲的就是制符和法阵方面的一些知识,这方面的知识,观潮帮里的人,可能有一些理解,但是理解的绝对不可能透彻,所以赵海就要给他们好好的讲一讲了。
等到讲道当天,第一批五千人就到了讲道的地点,就是在秘境那里,赵海坐在一个高台上,在他的身边,还有一个投影法阵,有一个扩音法阵,以方便所有来听他讲道的人,都可以听到他说了什么。
赵海所讲的内容,其实真的一点也不复杂,就是一些制符和法阵的基础知识,这些基础的知识,在赵海发给他们的玉简里都有,但是他们之前一直在自学,免不了会出现一些偏差,通过赵海深入浅出讲解,他们就感觉到,之前的一些不解的地方,一下就明白了,可以说这一次的讲道对于观潮帮的制符和法阵方法的发展,可是有很大的帮助的。(未完待续。。)
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