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第57章 炼洛丹佛前晕倒 老尼姑亲自剃度（第2页）

念慈师太打开禅房的门，禅房里面是大通铺，每张铺上能睡四个人。念慈师太找来了几张草席，被褥和竹枕头，还有两个木盆和两个脚盆（脚盆有三只脚）。

念慈师太的态度和陈杰、韩玲玲第一次见到的时候发生了比较大的改变：“每天中午和傍晚，会有人送热水过来。还有什么要求，同志们只管说出来，贫尼一定办到，只是这寺院不同于别处，饮食起居都很简陋。请同志们多包涵一些。”

有些人很有意思，你对他客气一点，他却把客气当成了福气。

四个男人睡在南禅房，韩玲玲睡在北禅房。

所有禅房的前面都有走廊，走廊上拉着一些绳子，这些绳子显然是用来晾晒衣服的。

院子中央有一口水井，井口上盖着木盖子，木盖子上放着一个木桶，井沿上有一个木架子，木架子上有一个轱辘，轱辘的两头各有一个摇把，轱辘上缠绕着一些绳子。

站在井沿上，抬头向北，能看到一个很高的木架子，一个工人正坐在一根房梁上挥舞着钉锤，空气中传来钉锤击打铁钉时发出的声音，那就是陈师傅所在的工地，如果侧耳的话，还能听见工匠们说话的声音。

陈师傅所在的工地就在西禅院的西北角上，整个鸣晨寺的建筑是沿着一个很大的缓坡拾级而上的。静悟殿的规模虽然没有大雄宝殿大，但比大雄宝殿高出许多，站在西禅院里面能看到静悟殿凌空扬起的飞檐。在参松翠柏的掩映下，鸣晨寺显得越发的幽静，幽静之中还隐藏着一些神秘的东西。鸣晨寺的神秘，体现在建筑物灰暗的色调上，还体现在建筑物的错落之中，更体现在高大而茂密的树荫之中。

“念慈师太，静平的房间在哪里？”

“在那里……”念慈师太指着北边第三间禅房道（由东向西数）。

“我们可以进去看看吗？”

“静平离开寺院以后，其他人住进去了。”

静平生活的痕迹肯定荡然无存了。

“静平失踪前，禅房里面住几个人？”

“就静平一个人。”

“一间禅房应该住几个人，为什么只安排静平一个人呢？”

“这是慧觉住持交代的。住持怎么吩咐，贫尼就怎么做。”

“静平总该有些东西吧！”

“她上山有没有带东西，贫尼不得而知，但她离开之后，我们清理禅房的时候，没有看到任何东西，你们的人也曾到禅房里面去看过，也没有找到东西。”

人失踪了，而且一点东西都没有留下，炼洛丹的日记、钢笔和照片在什么地方呢？

“念慈师太，我们想进去看看。”

“行，诸位请稍等片刻，我去去就来。”

四五分钟的样子，念慈师太领着一个年轻的尼姑走进禅院，年轻尼姑的右太阳穴上有一块蝴蝶状的疤痕。

年轻的尼姑手上拿着一把钥匙，钥匙用一根绳子扣着，绳子的另一头系在腰带上。这恐怕是她仅有的唯一的一把钥匙吧。

年轻尼姑打开门锁，推开禅房的门。

禅房里面和其它禅房一样，也是一个大通铺。禅房里面除了一张桌子，一把椅子和几个木盆以外，别无他物。铺上有两个被褥和两个枕头。

通铺两边靠墙的地方，各放着一个一模一样的黄颜色的木箱，这个木箱应该是寺院为僧尼们用来盛放东西的，木箱上有锁鼻和锁扣，但没有锁。僧尼们能有什么值钱的东西呢？僧尼们也不会有隐私，所有的隐私都收藏在记忆之中了。

通铺上有俩床被褥和俩个枕头。

年轻的尼姑法号叫宁和。

宁和被欧阳平留了下来，念慈到进斎堂用斋饭去了。

宋冯两位局长下午都有会议，所以下山去了。

五个人坐在床上，宁和坐在桌子前面的椅子上。

“宁和师傅，你原来住在什么地方？”陈杰望着宁和问，在宁和的额头偏右……接近鬓角的地方有一个蚕豆大小的疤痕。

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