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如何成为世界中心一章半合一 （第1页）

朱标让李贞去查探文艺复兴的事，当然不是羡慕文艺复兴的先进思想，要去搜罗文艺复兴初期的人才。

文艺复兴是新兴的资产阶级不满旧秩序，特别是宗教对人的思想禁锢，所依托“复兴古罗马艺术和思想”，所推行的新文化运动。

朱标对文艺复兴各个时间点了解不多，但对其中人物和思想略有了解。

有一部分生意人喜欢拿着儒学装逼，有一部分生意人更崇尚西方的思想。

如果和西方人做生意，那和对方吹嘘一下文艺复兴，恭维一下对方的先进思想，是拉近关系的捷径之一。

文艺复兴对在西方历史进程中有很高的地位，那么在世界中，特别是在华夏，真的如“公认”的那样重要吗？

薄伽丘、但丁、彼特拉克被誉为文艺复兴的先驱，他们的思想都是抨击宗教，希望政教分离。

除了这个最重要的思想，他们还提倡创作应该更贴近现实，描述当时社会现象，将当时普遍以宗教题材的创作，回归人的创作。

这些思想在西方很先进，在东方……政教分离、创作贴近生活、重视百姓“以人为本”，很新鲜吗？

许多在春秋战国百家争鸣的时候，就被反复提起了。

文艺复兴对西方最大的贡献，是将他们的人才从宗教中脱离，以需求民族和国家的强盛。

而欧洲是一盘散沙，每个王国国土面积都不大。只靠内部循环，他们难以变得比周围国家更强大，所以就推行了大航海时代。

大航海时代产生的掠夺促进了资本主义萌芽的发展的同时，更促进了军工的发展。而新兴的资本主义为了掠夺更多资源和市场，对军工需求更加强烈。

翻开近现代科学史，数学、物理、化学等发展，最初都是为了军工和航海服务。

文艺复兴促成了大航海时代的来临，大航海时代让军工迅速发展，催生了近现代科学研究的大爆发。所以对西方来说，文艺复兴确实是一个值得骄傲的重要历史事件。

以后世以西方为中心的世界历史来说，文艺复兴的重要性也自然毋庸置疑。

文艺复兴造成了一系列连锁反应后促成了科学大发展，确实引人羡慕。但西方文艺复兴运动本身，对华夏而言，“不过如此”，可以研究，没必要将其看得多神圣，更不能去模仿。

从思想上来说，文艺复兴的思想甚至可以说是西方人补上了宗教统治时期漏掉的课。而这些课，华夏一直是高分。

别人的思想是别人的，别人的路也是别人的。华夏有自己的思想，只能走自己的路。

现在西方还没有完成文艺复兴的思想积累，科学人才也还没有涌现。朱标派大明的人前往西方，除了开拓海外市场之外，就只是学习一些先进“技艺”，而不是科学。

大明虽然很强大，华夏文明虽然很辉煌，但外面的文明总有璀璨的地方，可以让大明取长补短。

朱标派出商队的时候，一直有意识地搜集海外的消息，搜罗海外的匠人。

但他还没有在海外驻派常驻人员。因为西方的黑死病瘟疫一直快到朱标出生时才结束。他派去的商队回来道，疫情已经停止蔓延，西方的社会的恢复还未结束。各地不仅经济未恢复，还有零散黑死病出现。

没有抗生素的时候，朱标不会让手下人冒险。所以他的商队只在岸边停留，在港口搜集信息，交易货物，没有深入西方大陆。

如今快二十年过去，西方黑死病中遗留的病人已经全死光了，社会“更新换代”，朱标也知道了自己和亲爹的真实身份，这才着手准备

派大明的官方人员与西方建交，以开辟更多的市场。

朱标知道与西方增进交流后，大明这些先进的东西一定会流入西方，就像是古老的四大发明一样。

就如同西方科技大爆发，会间接性促进当时已经陈腐的大清国接受一些新东西，这个时空，大明先进的科技和思想也会流入西方，促进西方发展。

然后，全球近现代化，肯定会提前到来。

但他的理智告诉他，文化和科技的传播虽然可以卡住关键的地方，但不可能完全禁止。哪怕闭关锁国也不行。

历史的车轮总会滚滚向前，碾碎一切螳臂当车的不自量力者。

朱标和朱元璋，以及朱元璋的老哥们、大先生们商量之后，大家一致决定，大明既然已经赢在了起跑线上，为何要惧怕后来者？

只要我奔跑永不停歇，后来者永远会被大明甩在身后！

我华夏从古至今都具有万国来朝，万国来学的气度，从来不敝帚自珍。因为古老的先贤们不仅相信，我华夏中国乃是世界上最厉害的文明和民族，还有着教化全天下的宏愿。

我华夏居中，其他东西南北蛮夷，皆可接受教化，褪去蛮夷兽皮，成为文明。

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