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在洪荒苦灭的时代,真界还不是三界的格局,而是【十洲三岛】的格局。
十洲之中有一处【芥子洲】,因诞生过三只神鸟,故被冠以【神洲】之名,疆域虽小,却备受万族推崇。
后因不可记录的变故,神洲四分,裂成了四大部洲:为东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱芦洲。
更有无尽灾劫,开始在神洲降临。
天有所损毁,不能覆盖万物;地有所陷坏,不能承载万物。烈火燃烧不灭,洪水汪洋泛滥,猛兽猎食凡人,凶禽捕食老弱。直到神女出现,炼五色石补苍天,断巨鳌足立四极,灾厄才逐渐消退。
所谓四极,正是四座不周山,是模仿洪荒苦灭不周山而造,可扶天倾,可止灾劫。
其后无数岁月过去,四座不周山几经劫数,早已失去最初的力量,只剩破败的山脊还有些许价值。
但就连这山脊,都被人觊觎着、忌惮着。
故才有了灵霄子、四海龙王试图夺灵神洲不周山一事。
却不料,太一梦内,横生变故,三山毁去,只剩一山。
但就连这最后一山,如今也被食死徒们占领着,并被这些人的首领道德真君充作了临时道场。
有诗为证:
千古幽扃一旦开,天罡地煞出泉台。
自来无事偏生事,本为夺灵却惹灾。
不周山上诵经去,聚义厅里沽酒回。
纵有通天无上法,时逢圣主应多乖。
作者:多宝如来,醉提于不周山聚义厅石壁上。
多宝酒醒后追悔莫及,欲涂抹此诗,真君不许。
真君赞曰:道友颇有诗才,与那须弥山上的仙石有缘。
多宝闻之,汗如雨下:真君提及夺灵因果,必是警告和敲打,断不可再饮酒胡言了...
...
宁凡在不周山上开辟了一处洞府,用于疗伤、成帝。
此间太一梦不受时间侵扰,又有不周山这等福地提升成帝效率,正适合在此一举成帝。
因其所开辟洞府位于瀑布之后,故被一众食死徒尊称为【水帘洞】。
取其【不周山福地,水帘洞洞天】之意。
值得一提的是,无论是食死徒之名,还是水帘洞之名,都没有得到宁凡承认——他压根懒得管这些细枝末节,亦没有再把这些人放在肚子里聒噪,以免出了差池,影响自己成帝。
遂种下了诸多禁制,将老登们散养在了不周山之上,既不杀,也不放。
但却将不是老登的受害者一番不可思处理后,尽数送出了太一梦——当中只有平天老牛不肯走,选择留了下来,要助宁凡成帝。平天老牛亦在山上开辟了洞府,唤作【聚义厅】,取其【水泊聚义,替天行道】之意。
于宁凡而言,捉下一千多个老登,只是一个意外。
莫看这些人在他面前还算恭敬,但那只是人为刀俎,暂时低头;一旦得势,说不得会闹出什么乱子。
在各自的时空中,这些人无不是神通广大的存在,俱都是时光长河之中声名显赫的人物。
除此之外,这些人还有一个共同点,那就是皆非善类:会用太一梦夺灵的人,能有几个良善?
但宁凡自己也非良善之辈,故不打算从道德层面谴责这些人。
却更加不可能同情这些心狠手辣的倒霉蛋。
大家都是魔道中人,谁也不比谁高尚,谁也不比谁可怜;既是魔道中人,正适合用魔道手段来处置。
遂对这些老登种下禁制,尽数收为奴仆。
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