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但凡是了解古代战争的真实面貌,或者是打过群架的人大概都会明白一点,那就是在群殴或者大规模争斗时,人数往往是决定胜负的关键。
孙子兵法有云用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。
这段话的意思是,在打仗时,有十倍于敌人的兵力就可以选择包围敌人,有五倍于敌的兵力就可以进攻敌人。
有一倍于敌的兵力时,就要设法分散敌人,有与敌人相等兵力的时候可以想方设法地击败敌人。
可当兵力比敌人少的时候就要退却,实力不如敌人就要避免决战。
这说明一个道理,只有在你兵力远胜于敌人的时候才能稳操胜券,再不济也得和敌人兵力对等再去考虑使用计谋来提高自己的胜率。
一旦兵力不如敌人甚至远低于敌人,就啥也别想了,直接三十六计走为上计,逃就完事了。
虽然孙武这段言论是在讨论打仗时的用兵之策,但是放在大规模的群殴时亦然。
在打群架时,一眼望去发现对方的人数比你多出几倍甚至是十倍,当然是扭头就跑,还打个鬼啊!
那不是冤大头才干的事吗?
当然,在许多历史演义中有许多武将单挑,甚至是以一己之力击溃敌人全军的故事。
可那也只是演绎为了增加故事的趣味性,杜撰添加上的罢了。
在真正古时候的战争中,武将单挑的情况很少出现,更别提是以一己之力击溃敌人三军了。
真当那是在玩真三国无双,蓄力条一满就可以开启无双乱舞绝技,玩割草游戏呐?
即使有类似的真实情况,最多也就只是有一个体格健壮的大将骑着快马一马当先,以冲散敌人阵型的方式来压制对方的气势,同时提高己方的士气罢了。
例如吕布吕奉先就经常这么干,吃饱了没事做就骑上战马去敌人军阵里冲上一圈,反正有方天画戟赤兔马在手,敌人也赶不上,装了逼就跑岂不刺激。
即使敌人能赶上,以普通士卒的力量与武器强度,也压根破不了真正大将们那些昂贵坚硬又无比精致的盔甲。
当然,在姜哲小的时候剑心教导他不用担心敌人的人数,按着领头的那个暴揍就完事了,但这可不适用于普通例子。
一来,剑心这么说是为了培养姜哲一往无前的气势,倘若心有杂念、未战先怯,定然不能发挥全部实力,可能还没打就要输了。
要知道打剑心“领养”了小姜哲起,就一直琢磨着要把他培养成一个卓越的康斯坦丁,当然要打小就给姜哲灌输一往无前的理念,这样才能打磨出一把无坚不摧的利剑。
二来那时候的姜哲虽说尚且年幼还是个孩子,还没有真正掌握使用灵力技巧的方法,开发出成为康斯坦丁以后的全部潜力。
但是作为一名优秀的康斯坦丁少先队员,哦不,康斯坦丁候补成员,姜哲的身体可是打出生起就在不停地经受着灵力潜移默化的打磨。
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