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吕布?
这名字,乍一听平平无奇。非是仙门弟子,纵然听见,也多半是左耳进、右耳出,无甚感觉。但公孙瓒、几位外门门卒、乃至女弟子韩黛的反应却是不同。
昔日小大王与秀儿真传闲谈,除评述“十一美人”外,还曾论及“天下武艺最强者”。道“北者九原吕布,西者曲阿小将,南者蛮族大酋”,皆是拔群出萃、天下有数的人物。世人虽众,难有相抗者。
还道,即便是人才济济的白虎山,单论武艺,也惟有李献之、关云长、夏侯元让三人,能与之比肩。
小大王此言一出,仙门一众弟子,对“吕布”等三人,充满了好奇。个别弟子,如袁公路、潘求凰等人,心生比较、争胜的心思。
那之后不久,潘真传寻了个机会,问起“曲阿小将”、“南蛮大酋”的姓氏字号、乡籍郡望。小大王未做回答,却挠头道:“此是那罗本乱写,我随口一说,你们不必当真。”
罗本又是谁?
这问题,被潘真传丢给了仙门学园的蔡园长。蔡伯喈家有藏书万卷,曾作灵纪、校书东观,又正定六经文字,称得上是博闻强识、学究天人之辈。
然即便是他,对“罗本”也是一无所知。而后蔡伯喈询遍园中讲师,依然一无所获。
众讲师遂翻阅古籍、研讨数日,最终认定,这“罗本”要么是隐逸山林、不为人知的居士,要么就是小大王未出“洞府”时的“仙家道友”。至于“曲阿、南蛮”之将,则无从查究。
潘求凰失望离去。
后因小大王“不必当真”之语,这“吕布”的名号,只在仙门众弟子中小范围流传,并未像“十一美人”般天下皆晓。
再到后来,门中习得仙法者越来越多,众弟子对仙法的看重,也远远胜过了对武艺的关注。“吕布”,渐渐无人提起。
毕竟,若单论武艺,七大真传中的潘凤、燕云、乃至巫罗,在白虎山都排不进前十,更不用说身为女子的任秀儿。
但是,当潘求凰祭出十头“不死兽”,内门弟子虽众,无有能敌者。更不用说那后来者居上的“燕多宝”,玄品“雷霆巨掌”拍下,连武艺最强、又得“飞剑”傍身的李献之都不能幸免。
不过,吕布终究是小大王提名的人物,今日城门楼外现身,立时就吸引了公孙瓒等人的注意。
“阁下可是九原吕奉先?”公孙瓒上前一礼,开口问道。
“正是吕某。”吕布回礼,同时细细打量公孙瓒。
此人身穿靛蓝色的道袍,应是仙门内门弟子。其年近而立,面相俊美、声音洪亮,算得上仪态不凡。吕布稍加思考,问道:“仙长可是辽西公孙伯圭?”
吕布拜山,非是一时兴起。那一日渚水讨袁,他震撼于仙法的伟力,下定决心要踏入仙途。回返并州晋阳后,他即辞去主薄一职,收拾家当,携妻女出城。
晋阳太守丁原闻之,大怒。唤来侯成、宋宪、高顺、曹性等将,追至城外十里。
丁太守直斥吕布“被小儿迷了心智”,劝他莫要“捐弃正道,耽于邪事”。但任凭丁太守口舌费尽,非但人没劝回,反被吕布“赚”去高顺、侯成、魏续等将。
不提丁建阳回府大病一场,单说吕布此行,那可是有备而来。他于旅舍中安顿好妻女,即与高顺等人在白虎山山脚的商肆中,购买了一份仙门诸子画本、及一本白虎山城旅居指南。
这两本书画,乃是白虎商会刊发,是眼下大汉十三州最紧俏的物事。多少商贾,藉此发家致富。
其中,旅居指南列有山城地图、当下金价、新政举措、白虎商会近期热卖的商品、万狼谷及飞凤寨外较受欢迎的夜宵摊位等琐碎事。
画本,则绘有燕大王及七位真传、两位祭司的简易人像,记载有陈城守、戏志才、董仲颖、袁公路、暴龙三兄弟等八十余位内门的简略介绍。
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