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第139章 侯位由来（第3页）

据她说言，田陈篡齐后，将齐康公吕贷放逐至海岛。

吕贷老来得二子，一叫吕绥，一叫吕缨。

齐威王听说后，担忧吕氏作乱，骗两位小公子来都，欲半路杀死，绝姜齐之后。

结果两位公子途中受鬼神搭救，并得太公飞熊旗，凭此旗能律令阴神。

他们在众多阴神庇护之下逃到邳国，躲藏至阴山，在此修习太公绝学。

后招来孙伯灵治鬼炼兵，历经四代才出山，同年秦王遭荆轲刺死。

吕烨举十万阴兵出山，席卷齐鲁，收复祖地。

后秦国朝堂内乱之下，楚人趁机造反。

吕烨在大争之世中如龙变换，熟用韬略，联合各路共同抗秦，又得天下儒子相助，从而立国称齐天子。

齐天子倾慕嬴政雄才伟略，攻破咸阳宫当日，立于宫门前三拜，称嬴政为‘秦天子’。

并且继承‘秦郡县制’，而非恢复‘周分封制’。

后来所行诸多政令，皆为秦治天下思路，也兼顾了儒家之思。

天下人对他多有褒奖，但楚人十分憎恨齐天子。

因为吕烨晚年之时，下令大修秦天子陵墓，同时坑杀楚地巫祝千人，祭祀所敬‘秦王嬴政’。

听着春燕讲述，刘彦对此间历史转折多了一重通透，很想去她所说‘吕氏四代屯兵之地’看看。

酒过三巡，春燕娘子忽然不告而别，只留翠莺小娘子作陪。

不多时，她飘身回来，手中托着一架青铜车马。

车马造型古朴，前头四马拉车，后面车驾双轮，乃春秋驾乘。

正所谓‘君子一言，驷马难追’。

其中‘驷马’所指便是这类车驾，战国时期只有卿大夫才能乘坐。

刘彦一眼便被这‘青铜驷马’吸引。

细细观看，马面、车身、车盖都包金箔，纂刻铭文龙虎图，锻造技艺十分精湛。

春燕摆在桌上，笑道：“此物便是齐天子赏赐的灵车宝驾。”

“娘子得知君子想去后山城中游赏，叫我取此车驾作为代步。”

说着，她对车马吹出香火气。

见整驾车马笼罩于烟雾，青铜驷马霎时鲜活，车身龙虎图纹游动……

马驹鼻吸香火，四双眼睛泛起幽光，各自踩踏蹄子，转头甩缰绳。

“公子请上车。”

春燕微笑相邀。

刘彦手指车驾说：“此驾乘乃驷马，卿大夫车驹，我乘坐是否僭越？”

“丈夫心怀四海，应有王侯之志，卿大夫之车乘又何妨？”

春燕一抓他手腕，带着缩小落在车驾后座。

指翠莺前面驾车，又请高二同乘。

少时，这件薛候陪葬宝车，卷着香火飞出庄园。

奔入虚空变得四五丈长，四匹青铜马雄壮如龙，嘶鸣朝南面阴山踏去。

……

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