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第三篇 容 貌（第5页）

额头为天才，鼻子为人才，下颌为地才。因为天欲张，所以额头以圆阔、丰满而隆起为贵，以狭窄塌陷为贱。因为人欲深，所以鼻子以挺拔而端直为贵，以塌陷歪斜为贱。因为地欲方，所以下颌以方正宽阔为贵，以狭窄为贱。

天才有成者，主贵；人才有成者，主寿；地才有成者，主富。

三停

所谓三停是将人头部发际至下颌分为三部分，分别为上停、中停、下停。实际上三停与三才在位置上是重合的，上停所指的发际至印堂，主体是额头；中停的山根至鼻准，主体是鼻子；下停所指的人中至地阁，主体是下颌。因而在对三停的要求上也与三才差不多，上停与天才一样，要求方而广阔、长而丰隆；中停与人才一样，要求峻峭而挺拔、丰满；下停与地才一样，要求丰满厚实、方而圆满。所谓的“天庭饱满，地阁方圆”就是这个意思。

上停主初年的运程，天庭饱满的少年即可发达，地位尊贵。中停主中年运程，中停挺拔端正的，中年事业有成，寿命长久。下停主晚年运程，地阁方圆的，晚年安康，富贵不可限量。上停尖狭缺陷者，多主刑厄之灾，妨克父母，是卑贱之相。中停短促扁塌，主少仁义，短知识，不得兄弟妻子之力，主中年破损。下停狭而尖薄者，主生活贫苦，晚年艰辛。上停较中、下停长得秀美，表示初年运佳，祖先积有阴德。中停、下停较上停长得好，多是少年奔波，中年后发。中停端正丰隆，下停欠佳，中年得志时须防老来受苦。下停较上、中停长得好，是属大器晚成。

关于三停所主《麻衣神相》上还有一句口诀“上停长少吉昌，中停长近君王，下停长老吉祥，三停平等富贵荣显，三停不均孤贱贫”，也就是说，三停的丰隆、宽阔、挺拔与否与运程有关，其长短也与运程有关，三停长短是否均衡也与运程有关。

三主

所谓的三主，即是额头为面的初主，鼻子为面的中主，地阁为面的末主。对这三主的要求，也与前面的三才、三停一样，此处不再重复。从初、中、末三字及联系上面的三停所主，可知所谓三主即分别主初年、中年、晚年的命运。需要指出的是，三主的成败要与三停的长短一起决定人初年、中年、晚年三个阶段的命运。三停平等、三主匀称是最佳的面相，终生命运良好。三停不等、三主不匀，则那一停长、那一主丰隆，则那一年龄段命运好，反之则命运不佳。同时三停与三主可以相互补逆，即三停平等可以补三主不丰隆，三主丰隆可以补三停不等；三停不等可以逆三主丰隆，三主不成可以逆三停平等。

六府

即上、中、下三府，与面部三才相对应也可称为天府、人府、地府，每一府各为两个，在面部以印堂、山根、准头、人中一线左右对称分布，一共六府。两天府的位置是两辅骨，同时包括周围的天仓，即额头靠近发际的区域——额角的位置；两人府的位置在两颧骨，同时包括从命门到虎耳之间的区域——腮的上半部分；两地府的位置在两颐骨，也包括周围的地库——腮的下半部分。相学中六府主要关涉一个人的财运，其充实丰满主人一生钱财丰盈，安享富贵，即使声位不显，亦不妨福富；反之，若缺陷孤露，枯暗多瑕，则一生拮据，难免饥寒之苦，即使身居显位，也不聚财。此外，六府的有成与不成，还须与其他主财运的部位联系起来看，主要是三才。这是因为，三才主贵贱、寿命、钱财。

五岳

在地理上，所谓五岳是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山，面部的五岳则是东岳左颧骨、南岳额头、西岳右颧骨、北岳下颌、中岳鼻子。相术要求，五岳之间要相互照应、拱卫，相互之间位置均衡、对称，形态饱满丰隆，气色润朗鲜明。

五岳主富贵、福寿，在相互配合的基础上，颧骨高圆向上，下颌方圆高起，额头宽广而丰隆，鼻子挺拔而峻峭，就是吉相，一生福禄双全、寿命长；否则便是凶相，一生命运坎坷。在五岳之中，中岳鼻子为五岳之主，如果鼻子无成，其他四岳便没有了主心骨，就算其他四岳再好，也很难大富大贵，寿命也不会很长。当然，四岳不佳，独有中岳上佳，这叫孤相，这样的人也难以大富大贵。中岳不挺拔又很长的，只有中等的寿命；尖薄的，晚年家业破败，生活艰难；歪斜的，则能将满脸的好相破坏殆尽。中岳及东西两岳相佳，主中年发达，反之则中年破败。南岳形如满月，主初年亨通，反之则初年坎坷。南岳倾斜，主一生不能发达。北岳形完气足，主晚年幸福，反之则晚年无成；北岳凹陷，一生难以有地位。东西两岳倾侧无势，则内心恶毒没有爱心。

四渎

在地理上，四渎是古人认知中的四条单独流入大海的河流，分别是江（长江）、河（黄河）、淮（淮河）、济（济水）。古人认为，四渎为水流汇聚、流动之所，人体的四渎则是人体气血汇聚、流动之所。因而人体的四渎则是，江渎双耳孔，在人体五行关系中，耳属水与同样属水的肾脏相对应，肾为人体藏精之所；河渎双目，眼睛属木与同样属木的肝相对应，肝为人体的造血器官，为血气之源；淮渎为口，口属土与同样属土的脾脏相对应，脾脏具有储藏血液的功能；济渎鼻子，鼻子属金与同样属金的肺相对应，肺为人体新陈代谢、排泄废气、呼吸新鲜空气的器官。

四渎中，目光深邃主长寿，浅露则主短命；眼线长的主高寿，小而长的主贵；眼睛精光四射的主聪明，眼睛圆的主多诡谋；眼睛有神的主贵，混浊的多仕途艰难。耳孔润泽而深，出口紧缩，有重城之副，主聪明。嘴要方大平阔，合拢则小并且严丝合缝，张开则大，上下嘴唇厚薄一致，这是吉相；上嘴唇薄不能覆盖下嘴唇的，家业破败，下嘴唇薄不能承载上嘴唇的，晚景凄凉。鼻子丰隆莹润，不偏不歪，不破不露，主家业必富；歪斜则破坏整个脸部的面相。

五官

即面部的耳、眉、眼、鼻、口。耳为采听官，眉为保寿官，眼为监察官，鼻为审判官，口为出纳官，五官的具体情况前文中已有详细记述，此处不再赘述。

五星六曜

五星即金星、木星、水星、火星、土星，相学中分别指代左耳、右耳、口、鼻、额。六曜即太阳、太阴、月孛、罗喉、计都、紫气，相学中分别指代左眼、右眼、山根、左眉、右眉、印堂。五星六曜原为宇宙间的主要天象，相学家以之与人的面部部位或器官相匹配，来预测人的命运。一般来说，两者的特点相吻合即为吉善之相，否则便为凶厄贫贱之相。各部位具体的命理要旨如下：五星：金星、木星为耳，其轮廓分明、色白过面、大小均等为富贵聪明之人；翻反侧窄，大小不均为损田破财，蠢笨无知之人。

水星为口，口型方正，唇色红润，人中深阔端直为文章俊秀、少年及第之相；嘴角垂尖，薄而无棱者乞食求生。

火星为额，广阔者高贵富足，儿孙满堂；尖陋多纹者，一生潦倒，损妻破财。

土星为鼻，鼻准尖厚，鼻梁端正者为福寿俱全之人；鼻准尖薄，鼻梁歪斜者，一生孤独贫穷。

六曜：太阳、太阴为目，黑白分明，光彩夺人者身居显位，百事俱顺；目光枯黄无神者损长刑幼，多厄，短命。

月孛星为山根，贵在端直晶莹，此为忠臣贤士之相；狭而尖者为多灾败家之相。

罗喉、计都二星为眉，宽广清长者衣禄丰足，眉头纹破或两眉相连者坎坷多难、骨肉难全。

紫气星为印堂，平广分明、圆润如珠者大富大贵，狭小有纹者不学无术，衣食萧条。

十二宫

相学上将人一生经历的主要内容，即可能遭遇的大事、涉及命运的主要因素分为十二个部分，一部分即为一宫，合称十二宫，即命宫、财帛宫、兄弟宫、田宅宫、男女宫、奴仆宫、妻妾宫、疾厄宫、迁移宫、官禄宫、福德宫、相貌宫。

（一）命宫。

命宫的位置在双眉之间，山根之上，也就是印堂的位置，是命运总开关的所在。也是吉凶气色的聚合处，它关系一个人的性情、愿望、寿命、成败、精神、命运，并且终生都受其影响，而且还显示目前的顺与逆的运势状况。如果命宫陷落而不平坦，被眉头侵犯而显得狭窄，或因有皱眉头的习惯而形成皱纹，或因受伤而留下疤痕，这都会影响命运的起伏，而发生负面的遭遇。

印堂若光明如镜，晶莹饱满，主学问好，如配山根丰满，直耸而透上命宫，眼神充沛，黑白分明，主财帛丰盈，福寿俱全；如有川字纹，直透上天庭而边城驿马骨起，则主人权势地位高，为社会梁柱。

命宫凹陷，主脾气急躁，气度狭窄，好胜心与自卑感互相交织作祟，忧苦与猜妒相加而困扰，做事患得患失，缺乏观察力，所以不容易得志。印堂过窄、两眉头交错，或是杂毛过多，须要拔掉多余的毛，以保持印堂开朗，以免做事徒劳无功，更要注意防范小人。印堂若有杂纹、伤痕、痣破，则主克妻、六亲难帮、多破财、孤寒、小气及短寿。

命宫气色若呈现淡黄色与淡淡的粉红色，主平安、寿长、有吉兆，做事或事业都能达到理想与愿望；若呈现黑色，主身亡；若呈现红黑色，可能会有火灾；若呈现青色，主虚惊。若呈现白色，主有丧服、哭悲之事或四周的人有危机；若呈现赤色，主有刑伤。

（二）财帛宫。

财帛宫是鼻子的准头及左右两鼻翼，也称财库的部位，鼻以准头为财星，配合天仓、两颧骨、下巴、兰廷、金甲柜及左右地库，总称为财帛宫。鼻子的肉象征物质力，鼻子的骨骼象征精神力，所以观察一个人是享物质生活或精神生活，可从鼻子分析和了解。

财星要丰隆、挺直，准头圆而有肉，鼻翼饱满，鼻孔大而不露，两颧饱满，方能财源广进，富贵有余。财帛宫的天仓是看理财运，包括财产的获得、收支的多少；兰廷、金甲柜是财富的累积聚集；准头圆，兰廷相配不露孔，主得美貌之妻；鼻孔丰厚、收藏，主财帛有积。