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第二篇 野史追踪XiNShUHaiGe CoM（第2页）

说起中国历史上的暴君，夏桀、商纣往往被人们最先提及。此说始于战国，流传至今。但商纣真的是暴君吗？一些史学专家持有不同见解，以为纣王的罪行并不像史书所言那样残忍，是后人把罪行都推在纣王的身上所致。

《史记·殷本纪》中记载了商纣王的诸多暴行。其后，历代史学家都把暴君商纣王描述成杀人成癖、嗜血成性、以炮烙之刑为乐的恶魔。传说中的纣王对叛官用刑极重，他先用大烙铁烧红了烙，再用火烤，受刑的人所遭受的痛苦惨绝人寰。纣王甚至还在受刑的人脚上涂些滑膏，让他站在火炭的边缘上，脚下一滑便跌落在火中。纣王与妃子妲己大笑而不管其死活，并取名为炮烙刑罚。

但是，有关纣王的种种暴行在真正的商代史料《今文尚书》之《商书》、《周书》诸篇中却并无记载，里面没有描述商纣焚炙忠良、滥杀无辜、嗜血成性的诸多罪状。孔门弟子子贡在两千多年前就指出，纣王的罪行非如史书所写那般残忍。清朝李慈铭、近人顾颉刚都认为，纣王的罪行比起后世的暴君来，还算不上罪恶深重。1960年，郭沫若还撰文《替殷纣王翻案》，认为纣王其实是一个很有才能的君主，他对古代中国领土的开拓有一定贡献。近年来有不少学者对商纣王是暴君的评价也提出了质疑，他们大多同意郭沫若的观点。

周文王吃子肉羹

周文王又称西伯侯，是周朝的开创者。正是他大胆起用姜子牙，使周国势蒸蒸日上，为日后周武王伐纣打下了基础。但是让人难以想像的是，这样一位历史上的圣人，到了商纣暴君那里，也干下了一件让人不可思议的事。

传说西伯侯被囚禁于羑里的时候，他的长子伯邑考在殷都作人质，是纣王的车夫。伯邑考被纣王放在大锅里“熟为羹”，赐给西伯侯。不知是人肉羹的西伯侯，就把它吃了。纣王因而得意地对别人说：“谁说西伯侯是圣人？他竟然吃了自己儿子的肉粥还不知道呢！”这便是“周文王吃子肉羹”的故事。

卫昭伯娶庶母为妻

卫惠公子朔逃到齐国。齐襄公为了让卫昭伯子顽叛离公子黔牟，命令齐大夫公孙无知到卫国，把宣姜嫁给子顽。宣姜，是齐襄公几个妹妹当中的最大的一个，卫惠公子朔之生母、卫昭伯子顽之庶母。

公孙无知奉齐襄公之命到了卫国，命子顽娶宣姜，子顽说：“宣姜，是我的庶母，我怎么能娶她做妻子？”公孙无知摆了酒席，用酒把子顽灌醉后，把他领入宣姜的卧室之中。从此以后，子顽与宣姜结为夫妻。宣姜怀孕，首先生了一个儿子，死了；后来生了第二个儿子姬申；再一次怀孕，生了少子姬毁。这以后，宣姜又怀孕，生了两个女儿，分别作了齐桓公、许穆公的夫人。

卫惠公子朔逃亡在齐国整整八年。齐襄公带领各路诸侯攻打卫国，杀掉左右二公子，黔牟逃亡到周。卫惠公子朔的母亲宣姜，已经改嫁给他同父异母兄弟子顽为妻，子顽与宣姜欢迎子朔回到卫国。

卫惠公在位31年。惠公去世后，他的儿子姬赤继承了王位，是为卫懿公——历史上有名的喜欢仙鹤之人。卫懿公当国君，卫人不服，因为其父姬子朔是僭杀太子伋才得以当上卫国国君的。卫懿公继承皇位后的第九年，翟国攻打卫国，杀死了卫懿公，并将他的肝挖出来吃掉。

卫灵公与男宠“分桃”

昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法：窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，有人听说后，连夜告诉弥子瑕。

弥子瑕矫驾君车以出。君闻而贤之，曰：“孝哉，为母之故，忘其犯刖罪。”翌日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰：“爱我哉，忘其口味以啖寡人。”

卫灵公与弥子瑕之间的关系简直如同夫妻。可是就算是夫妻关系，呆在一起也不会太长时间。灵公特别喜欢美色，弥子瑕长得非常漂亮，后来“美色衰退，偶尔冒犯灵公”，卫灵公便改了口吻，毫不留情地痛骂道：“是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃！”桃子是一样的，为什么吃进去时是甜的，而如今却非常恶心呢？

越王勾践到底有没有卧薪尝胆？

越王勾践卧薪尝胆的历史故事，已经是尽人皆知了。这个历史故事说的是：传说在春秋时期的一场战争中，吴国打败了越国，吴军把越王勾践包围在会稽山上，致使越王在走投无路的情况下忍辱求和。从那以后，越国成为吴国的臣国，并受控于吴国。越王勾践像奴隶一般在吴国宫中服役3年，后来吴王免去了勾践的罪，让他回国去了。为了不忘亡国之痛、报仇雪恨，勾践在屋顶上面吊了一个苦胆，无论是出是进、是坐是站，就连吃饭睡觉，也要尝一尝苦胆之味，用来激励自己的斗志；他还既不用床，也不用被褥，累了，便睡在硬柴堆砌的“床”上，以此锻炼自己的筋骨。越国最终灭了吴国，就是因为勾践这十多年的磨炼并实行了各种得力措施。

但历史上的越王勾践是不是真的用卧薪和尝胆两种手段来激发勉励自己的呢？首先从历史典籍来看，《左传》和《国语》成书年代较早，并且其中记载的史实也较为可信，因而较具有参考的价值。但两本史籍中无论哪一本，在讲述勾践的生平事迹时，都根本没有记载越王勾践卧薪尝胆的行为。另外，在《史记》中的《越王勾践世家》中，司马迁说：“吴既敌越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”其中，没有写到越王勾践卧薪之事。东汉时期，袁康、吴平作《越绝书》，赵晔作《吴越春秋》，这两本书虽然是专门记录关于春秋时期吴越两国的历史，但它们却只是以先秦历史为基础，又加上了小说家们的荒诞想象。《越绝书》中卧薪、尝胆都未提及；《吴越春秋》中的《勾践归国外传》，也仅说越王勾践“悬胆在户外，出入品尝，不绝于口”，而根本没有卧薪之事。由此看来，在西汉的《史记》中最早出现了越王尝胆一事；而在东汉时期的史料中还没有出现卧薪之事。

有人考证，在北宋苏轼所写的《拟孙权答曹操书》中“卧薪尝胆”首次被作为一个成语来使用。但苏轼起草这封信时带有很强的游戏性，信中的内容与勾践无关，而是设想孙权在三国平分天下时曾“坐薪尝胆”。南宋时期，吕祖谦在《左氏传说》中曾经谈到“坐薪尝胆”的事情，但说的却是吴王。明朝张溥在《春秋列国论》中也说“吴王即位，卧薪尝胆”。以后，《左传事纬》和《绎史》两书中，都说是吴王夫差卧薪尝胆。但与此同时，南宋的真德秀在《戊辰四月上殿奏札》、黄震在《古今纪要》和《黄氏日抄》两书中，又说是越王勾践曾卧薪尝胆。然而，到北宋的苏轼提出了“卧薪尝胆”一词后，这事究竟是夫差还是勾践所做，从南宋直到明朝都没有结论。明朝末年，在传奇剧本《浣纱记》中，梁辰鱼对越王勾践卧薪、尝胆二事大加渲染。清初的吴乘权在《纲鉴易知录》中写道：“勾践叛国，乃劳其凝思，卧薪尝胆。”后来，明末作家冯梦龙在其刊刻的历史小说《东周列国志》中也多次提到过勾践卧薪尝胆的故事，直到现在越王勾践卧薪尝胆的故事，才广为流传。但其真实性却需要考证。

另有一些学者认为，早在东汉时代成书的《吴越春秋》中的《勾践归国外传》中就有越王勾践“卧薪”之事的记载。该文说越王勾践当时“苦身焦思，夜以继日，用蓼攻之以目卧”。蓼，清朝马瑞辰解释说是苦菜。蓼薪，意思就是说蓼这种苦菜聚集得非常多。勾践准备了许多蓼菜一定是用来磨炼意志，“攻之以蓼”也可以说是“攻之以蓼薪”。这样，上述《吴越春秋》中的话的语意就十分明显：那时勾践日夜操劳，眼睛十分疲倦，就想睡觉，即“目卧”，但他用“蓼薪”来刺激自己，以便能够忍耐克服，避免睡觉。卧薪、尝胆分别是让视觉和味觉感到苦。后人把“卧薪”说成是在硬柴上睡觉，是曲解了《吴越春秋》的意思，因为“卧薪”是眼睛遭受折磨而不是身体遭受折磨。这种说法的结论是：勾践确实有过卧薪尝胆的行为，尽管后人误解了这个词语的意思。

若说卧薪尝胆这个故事是真的，为什么历史上这么晚才有记载？若说是假的，它却在民间广为流传，而且这两种说法都有根据。因此，它成为中国历史上的又一个未解之谜。

楚怀王初置七夕

七夕节在夏历七月七日夜，它与中国古代一个美丽的爱情神话联系在一起。牛郎织女是千载流传的爱情故事，至今他们生死不渝的爱情还在进行，每年的七月七日这一天，传说中牛郎、织女就能渡过天河走到一起，以慰一年漫长的相思之苦。据传说，楚怀王是初置七夕的人。据《物原》记载，战国“楚怀王初置七夕”。

西周时期，人们就知道了牵牛星和织女星。《诗·小雅·大东》中有“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的句子。当时，虽然还没提到牛郎、织女的爱情，但先秦的占星术已将之人格化了。《史记·天官书》中说：“牵牛为牺牲”。正义曰：“牵牛星不明，天下牛疫死。”“织女，天女孙也。”正义曰：“织女三星主果蓏、丝帛、珍宝。”“王者至孝于神明，则三星俱明；不然，则暗而微，天下女工废；明，则理。大星怒而角，布帛涌贵；不见，则兵起。”

第二节后妃韵事

妃授秘诀于舜

舜遵父命去打扫粮仓，临去之前，告诉了他的两个妃子，妃子对舜说：“你进粮仓后，你父亲要把粮仓点燃烧死你。这时，你脱掉你的衣服，像鸟张开翅膀那样逃脱。”舜按妃子授他的秘计行事，死里逃生，没有被烧死。舜的父亲没有达到目的，便又命令舜去挖井。舜又告诉了二妃，妃子再次授计于舜：“到时脱掉你的衣服，从井下的旁洞中逃出。”此次，舜又大难不死。

禹之女作酒

禹的女儿名叫仪狄，她酿造出了酒，禹喝了后觉得甘美异常，但理智地说：“后世一定有因酒而亡其国的人。”于是，他疏远了仪狄，并从此滴酒不沾，这以后天上下了三天金子。

姝喜好闻裂缯之声

夏王桀派人到处搜寻美女，把她们都安置在后宫中，他还建造了琼池瑶台，修建的金柱有三千多个。从桀时开始，用瓦覆盖屋顶，以此来遮挡雨水。桀又选择了很多个子矮小的倡优进宫，为他演奏靡靡之音，为他表演杂技。在宫殿中，每天都充满了嬉戏玩耍的声音。桀不分白天还是黑夜，都同妺喜以及其他的宫女在一起饮酒，还经常把妺喜放在自己的膝盖上抱着。

商王妻妇好善武

1976年，河南安阳小屯村西北发掘墓葬，内有文物一千六百多件，包括样式繁多的青铜器、玉石器，还有十六位殉葬者。这座墓葬是半个多世纪以来殷墟发掘中惟一未被扰动而完整保存的墓葬。那么，这座墓葬的主人是谁呢？根据其墓葬可以肯定，这是一位极有身份的人。经过考证和推理，最终得出一个结论：这就是妇好墓。妇好，是商王武丁之妻。是商代极盛时期一个身份地位很高的女政治家和军事家。

妇好，甲骨文又名妣辛、母辛，是庙号与后辈之称。根据卜辞记载，她有属于自己的封地，常向商王朝觐纳贡，商王朝的一些重要祭祀活动她都曾主持过，并且率领士族多次出征夷方、土方、羌方、

一个女人在那样的时代既能主持重要祭祀活动，又能带兵打仗，足见其卓越的政治才能与军事才能。因而，妇好在生前深得商王武丁喜爱。在她死后，商王悲痛不已，不惜花重金为其安葬。

妲己发明炮烙之刑

炮烙，相传是商代所用的一种酷刑。它的发明者便是历史上赫赫有名的暴君纣王和遗害商的美女妲己。妲己为人狠毒，脾气乖戾，平日里很少笑。为了讨她的欢心，纣王使尽各种办法，但妲己脸上仍是见不到一丝笑容。后来，有一天，纣王看到一只蚂蚁爬到烧热的铜斗上，被烙的细小的蚁足无法继续爬行，只能一个劲地翻滚、挣扎。纣王觉得很有趣，心想，如果人被火烙，一定也有那种痛苦挣扎的狼狈相，肯定更好看，妲己也肯定喜欢。于是，纣王就让人用铜制成方格，下面煨着炭火，铜格子被烧得通红，有罪的囚犯必须赤着双脚在上面行走，囚犯们痛得纷纷惨叫，从格子上掉下来的，就活活落入火中被烧死。看到这种情景，妲己果然高兴得咧嘴大笑。纣王大喜，以后经常用铜格子烙人，为的就是逗妲己发笑。

妲己剖孕妇之腹验证男女

纣王自得妲己之后，日夜饮宴行乐，不理国政。妲己本是狐狸附身，每日教唆商纣王残杀无罪之人，夜间则偷吸这些人的精血，因此，她的容貌永远都是那么光鲜艳丽，不见衰老。

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