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他们有着不同的肤色、语言和习惯,但他们又有一个相同点,那就是…
所有人,都是伟大创世神的信奉者,造物主的信徒。
甚至里面还存在一些明显比较狂热的创世神信奉者。
比如一些看起来风尘仆仆,甚至异常肮脏,犹如乞丐的信徒,便是按照最古老的修持教义,不带任何钱财出发,一路上更不持有任何财物,截然一身徒步而来的苦修士。
虽然一路上的居民,出于对他们坚定信念的尊重,会主动提供力所能及的帮助,比如食物和水,但这些人的路途依旧堪称九九八十一难。
最终,只有意志最坚定,也最幸运的朝圣者,才那在今天这个特殊的日子里,成功抵达圣庭,完成古老的修行。
当然,这样的人,在如今这个“科学神教”愈发发达,人心也越发浮躁的时代,总归只是极少数。
所以大部分信徒都还挺正常,至少没弄的这么“惨烈”。
庞大的人群中除了信徒,同样少不了隐藏的各国情报人员和堪称无处不在的记者。
自从某个超凡修士闹出动静以后,各国情报人员基本变快成圣城这边的常驻人口了。
倒是那些来自世界各地的记者,大多数都是跟信徒一样最近赶来的。
不过,为了抢位置,他们来的肯定要比大多数居住在附近的普通信徒更早上一步。
甚至三天前,就已经有记者在广场四周布置架起了长枪短炮,然后跟数万信徒一起,默默等待12月30日清晨,创世教圣庭每年一次的岁末弥撒仪式的到来。
这是创世教每年最盛大的活动之一,与明天1月1日的“创世日”大祭,共同构成了全球每年一度的“宗教狂欢”。
最初,这项弥撒仪式其实只能算创世教七大节日中挺不起眼的一个。
因为它距离作为最核心节日的创世日实在是太近了,所以原始的岁末弥撒仪式,更多时候都被视为创世日大祭的前奏。
那时仪式多由一名大主教主持,过程目的也与地球的宗教弥撒完全不同。
主要是为了在伟大创世神定下“年”这一划分之际,为一年中故去的亡魂祈福,同时向神祈祷在新的一年里,所有的一切都能平平安安。
不过,自从教皇费列三世上台,岁末弥撒便改成了他亲自主持。
如此一来,仪式的规格顿时从“平祭”,变成了与创世日相同的“大祭”,同时整个弥撒的流程,也在原本干巴巴祷告的基础上,按照教义,添加了更多的内容。
比如在日之时(上午7点),圣庭乐队奏响创世曲,随后由教皇亲自带着所有人,共同进行标准的晨曦祷告,以及仪式后会点燃圣火之类的。
如此一来,岁末弥撒的重要性不断得到强化,开始与创世日大祭分庭抗礼。
甚至因为没有创世日大祭必须的,只有那些苦修者才会喜欢的“净化仪式”(其实就是生生饿上一整天),开始被更多常规信徒选择。
至于创世日大祭,则渐渐沦为了教廷内部和那些真正狂热的信徒们中意的,相对比较私密的典礼。
因为肯参加的人,实在是越来越少了…
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