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“刘伴伴,之前四川佥事张世则呈上来的《大学初义》宫中有保存吗?”
“奴婢想应该有存着的吧。”刘时敏想了想,开口道:“奴婢待会让人去找找。”
“嗯。”朱由校点了点头,说道:“到时候,汝就命人将这书颁行天下!”
“奴婢知道了。”
朱由校要将这有“诋毁”程、朱之学的图书颁行天下,就是想好好的恶心高攀龙这些东林诸公。
你要说朱由校懂得张世泽的《大学初义》写了什么,那朱由校是不知道的,他只知道张世则的《大学初义》没给程、朱理学讲好话。
朱由校可以想象到,那些所谓的衮衮诸公,发现市面上出售《大学初义》后的表情了。
这《大学初义》诋毁程、朱章句,也就是再说程、朱对于古籍的分析和注释是不对的。
而张世泽当初上呈《大学初义》之所以会引起高攀龙等人的反对,他们是在维护程、朱理学吗?不,他们在维护的是自己的利益。
朱由校明白任何一个思想都是有精华和糟粕的,特别是一个传世很久的思想,可能一开始,一个个思想刚刚提出的时候,是精华居多,可是架不住后人对其真实含义的曲解和篡改啊,以及固步自封啊。
很多思想,就比如这程、朱理学,可以说现在是完全变成了对文人士绅这个阶层的服务工具。
所以,这高攀龙等人才会毫不犹豫的抵制张世则的《大学初义》,不仅如此,这高攀龙还写过书来抵制王明阳的心学。
在朱由校看来,这一群家伙张嘴闭嘴仁义道德,什么圣人有言,圣人怎么怎么样的,而实际上干尽龌龊之事。
“刘伴伴,到时候找出来,就命人印刷,颁布天下,到时候再让东厂和锦衣卫,参与传播。”朱由校说道:“若是宫中没有,就派人去找张世则的家人,朕相信,他家中肯定是有的。”
朱由校不希望大明朝只有程。朱理学这一种思想,他比较希望的是能够像先秦时期那样,百家争鸣。
这样总比将一种学术思想是为真理好。
这传播张世则的《大学初义》,究其根本,不是因为他这书写的有多少,还是因为其书中所讲,和目前主流的程、朱理学有很大的不同,这是另一种声音!
不过大明目前还有一种思想比较流行,那就是王阳明的‘心学’。
这王阳明在后世,有人将他比作和孔夫子一样的圣人,可见其的学问厉害之处。
虽然朱由校不是很懂古人们学问中的意思,废话,要是朱由校能够将古人的思想学问都能弄懂,那他就是牛人一个了,虽说如此,但朱由校还是了解过一点的,毕竟后世信息是十分的发达。
相较于程、朱理学,朱由校还是比较喜欢王阳明的心学,朱由校认为身为皇帝的自己,可以去好好推广王阳明的心学。
这王阳明提出的心学,在大明朝虽然有较多的拥护者,但是,在王阳明离世后,其创的心学深受打压,像是心学的泰州学派的李贽,就是被人诬告下狱,自刎与狱中。
但是即便如此,王阳明的心学,在大明社会中还是占据了一席之地,这有表明了,有些东西,是禁不住的!
朱由校知道这个李贽是一个人才,到了后世七四年的批孔运动中,李贽被当作尊法反儒的英雄,加以推崇,其著作被归为“法家”。
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