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第二五七章 蜂麻（第2页）

‘瓶’就是‘评’，指的是评书艺人。单口相声和评书其实是‘近亲’，一桌一醒木的表演形式就是来源于评书。而相声的‘二世祖’沈春和原先是一位评书表演艺人。这以后有机会再细聊吧。

‘金、瓶’两行需要识文断字，所以又被尊称为：算命先生，说书先生。在十六行里的地位最高。

‘彩’，是指变戏法的，又称作‘彩立子’。后世把传统戏法又称作：古彩戏法。这名字中的‘彩’字就是这么来得。

西洋戏法叫法不同，称作：‘色唐立子’，因为江湖黑话中把外国人叫作‘色唐点’，这也属于彩行。

‘挂’，是摔跤中的一种招式，泛指耍把式卖艺的。乌家以前就是‘挂子行’，而且地位还不低。

‘金瓶彩挂’是上四门，还能登堂入室。而下四门：‘皮瞳调柳’就有些鄙俗，不太上台面了。

‘皮’，是卖药的总称，又叫‘挑汉儿’。卖狗皮膏药、大力丸、金枪不倒丸、贩假药的都属于这一行。

‘瞳’又称作‘团’，就是说相声的。说相声的一开始画地为锅，把人召过来围拢成一团，所以叫‘团行’。

相声还分两种。

一种是‘清门’又叫‘清口雅语’。这一类可以出堂会，能登大雅之堂。

这一门往上算，最早的代表人物该算是旗人阿彦涛。和穷不怕朱绍文、沈春和是同辈。但他一开始就是玩票的旗人，只出堂会，所以说的东西非常干净。

还有一种是‘浑门’，又叫‘荤口’。就是讲一些下流笑话。这类相声是专门说给男人听得，要是有女人凑过来看热闹，他们会停下来说一句：‘大姐，我们接下来说得可就不是人话了。’

这话一说女人自会明白什么意思。这是这一行的规矩，哪怕来了个青=楼的也必须这么说。

为什么要分清门、浑门呢？这里面也有点说道。这种叫法其实借鉴于‘莲花落’。

大家都知道。相声本门功课的‘唱’指得是‘太平歌词’，而太平歌词的前身就是‘莲花落’。

‘莲花落’这种艺术形式非常古老，自唐宋就有。日后逐渐区分为两个门派：由专业艺人们卖艺表演的叫‘清门’；而乞丐要饭时也会唱‘莲花落’，这就是‘浑门’。

太平歌词传承自莲花落，很自然，也把‘清浑’这种区分方式带到了行业内部。直白讲，一种就是‘入流’，另一种就是‘不入流’。

相声属于下四门，所以看出它解放前地位有多低了吧？

侯大师有三个儿子，可他不愿意让他们子承父业说相声，这不是没道理的。

相声在旧社会被归于九流中的第八流，‘伶人’，没有社会地位。吃够了苦头的侯爷怎么会让孩子们再干这个呢？

‘调’，就是调包，指的是卖假货这一行。后来卖大=烟的也归了进来，而且成了‘调行’主流。

‘柳’就有点意思了，是指唱小曲的。后世说的‘柳活儿’就是打这一行出来的。

可你以为就是唱小曲这么简单吗？单唱个小曲会落入下四门，还是最后一个？

小曲要看唱的是什么，谁在唱，唱给谁听。柳活中有不少是‘色=词艳曲’，所以这一行时不时还带着皮肉生意，并不太光彩。

以上就是内八行，公开的叫法是：‘金瓶彩挂，皮瞳调柳’。

说完内八行再来说说外八行。

外八行又称作暗八行，‘蜂麻燕雀，横葛兰荣’，这八个都是地下行业，没一个能见光的。

蜂，指的是团伙诈骗，就像群蜂蜇人一般。举个现代例子，加入了二百人的投资理财群，忽然发现就自己一个客户，其余一百九十九个都是托，这就是‘蜂’。

也有写作‘风’，意为骗子们象风一般来去无踪，瞬乎而聚，瞬乎而散。这么解释也行。

麻，又称作‘马’，取得是‘骗’字的左半边部首。也有说是指单枪匹马一个人诈骗，这都对。

我们平日里常会听京都人说：麻溜儿上班去，麻溜儿快走....琢磨过味儿没有？呵呵，没错，‘麻溜’二字就是出自这一行。得不得手都要快点溜。

燕，指的是以女色诱人行骗。这个‘燕’字取自《诗经，国风》中的‘燕燕于飞’。

《燕燕》是中国诗史上最早的送别诗。全篇高度概括成一句话就是：‘妹子，你咋走了呢？’。很生动很形象，一下子就描绘出了‘仙人跳’之类色=诱诈=骗的精髓。当然后世男=色=诈=骗也不少，这都属于‘燕行’。

雀，就是‘缺’。先谋个官缺，然后利用身份诈骗。这指的是布局严密的高智商团伙犯罪，是比较高级的骗术了。‘水变油’什么的都能归在这一类。

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