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同时还有几样术法陈列之上,“守一”、“静意”、“心灵”、“神行”…
从道士开始出现到今天,经过了无数年的发展,道士们已经掌握了无数的符文,也掌握了无以量计的术法。
每一个符文都有它的意义,但是对“术士”来说,绝大多数术法都是无意义的。
精力有限不能浪费在这些东西上。
只需要掌握一些精心挑选出来的术法修行即可。
同时因为这些精心挑选出来的术法都不简单,道士们便研究出来了手印,手心相连,通过不同的手印变化来帮助施法。
张宝仁大概看了一下这些术法,发现其中全都是专注于修持自身,如:“守一”——集中意识,可让人真正的认真、全神贯注。
“静意”——心灵宁静,不染外魔。
“心灵”——手巧,灵活双手,帮助结印。
“心死”——睡眠,可增长恢复精神。
还有用于调节身心的“吐纳”……
十几种术法之中,只有一个“神行”是用来赶路。
而用于攻击护身的术法则哪怕一个也没有。
张宝仁见此笑着点了点头,增长底蕴积累而不分心邪道,修一世而不修一时。
这是真正的正道。
此世中的道士们越来越强果然不是没有原因的。
然后他便上了三楼…
三楼之上的典籍比起二楼多了不少。
但其中所记载的东西却是和一楼一样,不同的是这是关于法师的介绍。
顾名思意,掌握一道或数道“法术”的道士即为法师。
“术法”,“法术”一字之差却是截然不同。
每一个“术法”的本质就是一枚枚符文,而每一道“法术”的本质则是一道符文序列。
有一些符文之间可以形成一种共鸣,这种共鸣能够造成非常大的影响,此即为“法术”。
“法术”和“术法”之间的本质、原理却是相当的,只是前者需要更多的符文,威力也更加强大。
从某种程度上来说,“法术”就是加强版的,完整的“术法”。
从“术师”到“法师”就是从术向法的过程。
…
四楼中的书柜典籍出乎意料的比三楼更大、更多。
但其中的内容却没有出乎意料,确实都是关于“法师”修行的典籍。
有理论总纲《乙等符文详解》、《五行法术解》、《原始真解——广元真人篇》等等…
有技巧《雷霆之道》、《简单施法》。
有武道秘法、丹方、阵法、练器之法……就好像一个杂货铺一般,种种在人们想象中的关于修行的秘典这里都有。
但更多的都是法术…
江锋曾经施展过的“烈火咒”、“乙木决”,雷明春施展过的雷法,“落雷术”、“雷狱”、“天威”。
还有更多前所未见的,“役神”、“观天象云雨术”、“戊土法”、“真刚”……
无数种法术几乎摆满了一个庞大的书架。
张宝仁一时竟不知从哪里看起,想了想然后取下了那几本雷法。
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