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刘禅笑道:“杨大人,除了张鲁这些只会妖言惑众、装神弄鬼的妖道之外,你所见所谓的神仙就别无他人了吧。”
杨松面红耳赤答道:“惭愧惭愧,属下没有福缘得见。”
刘禅又笑道:“不怪你,我除了在梦中偶尔见到白胡子老神仙之外,也没有福分见到。”
说完,扭头对庞统道:“广龙师傅,您老有没有见过神仙呢?”
庞统一甩拂尘,笑道:“贫道也没见过,但师傅左慈老人家却是仿佛似神仙般的人物。他道号乌角先生,自言在峨眉山得到天书三卷,名曰《遁甲天书》,上卷名天遁,中卷名地遁,下卷名人遁。天遁能腾云跨风,飞升太虚;地遁能穿山透石;人遁能云游四海,藏形变身,飞剑掷刀,取人首级。”
刘禅朗声笑道:“师傅可曾得乌角先生老人家之真传,斗如果能学到一点点皮毛,也能飞檐走壁,仗剑江湖,快意恩仇也。”
庞统捋了捋胡须,笑道:“惭愧惭愧,为师却也没有学习到。但是,这人遁之法却是不难,就是你童飞师叔也是能教到你的。”
“乌角先生是第一位神仙般的人物,这第二位嘛,就是碧眼童颜的南华老仙,算是张角的半个师傅,曾赠与张角三卷天书,名曰《太平要术》,张角通过研习此书,学会了呼风唤雨撒豆成兵之术,并能书符念咒治病救人,最后发动黄巾之乱,揭开了天下纷争的序幕。徒弟尚且如此,可想其师!”
“这第三位就是居住在成都青城山的隐士李意,传闻已三百余岁,鹤发童颜,碧眼方瞳,灼灼有光,身如古柏之状,能知人之生死吉凶。第四位就是居住在锦屏山的紫虚上人,能知人生死贵贱。之前刘璝、张任、冷苞、邓贤临战前向紫虚上人询问此战吉凶及个人祸福,紫虚上人留下了八句偈语:左龙右凤,飞入西川。雏凤坠地,卧龙升天。一得一失,天数当然。见机而作,勿丧九泉。”
说到这,庞统神情一滞,脸上的肌肉不由自主的抽搐了一下,眼神掠过了一丝悲伤。
“此乃天命,师傅请继续。”刘禅对庞统这些细微的变化尽收眼底,但是他不动声色,示意庞统继续说下去。虽然庞统在他的策划之下,成功逃过一劫,但是隐姓埋名的人生,却是犹如隐藏在黑暗中过着暗无天日的生活,不是一般人能承受得起的。刘禅心中多少有些内疚。
庞统又道:“这最后一位就是琅琊宫道士于吉,他在顺帝时曾入山采药,得神书于阳曲泉水上,号曰《太平青领道》,习得治病救人之术。他多数活动在吴越两地,能祁风祷雨,普施符水,救人万病,无有不验,人们称之为神仙。于吉在江南很得民心,孙策在楼上举行宴会,于吉经过,众将纷纷下楼参拜,孙策大怒,以为于吉是妖道蛊惑人心,派人逮捕并杀死于吉。于吉死后不久,孙策亦死去。”
刘禅叹道:“如此神仙般的人物也会死去,真是悲哀。”
“这孙策也是自己找死,竟敢杀神仙,真是咎由自取。”赵云道。
庞统道:“天下之大,无奇不有。还有许多能人异士,比如三大神医华佗、张仲景、董奉;术士北方之管辂、朱建平、周宣,江东之虞翻,蜀中之赵直、张裕、周群、谯周;还有机械大师马钧、刀具大师蒲元等等。”
对这些能人异士,刘禅垂涎欲滴的,他深深知道要成就大事,必须得到一大批方方面面的大才共襄盛举才行。
支谦说道:“有两句话叫阴阳两隔,人鬼殊途,大家想必都听说过吧。在我教看来,生命是由灵魂及其载体肉身构成,六道生命因其载体不同而迥异。在六道中,与人的生命载体相似的只有动物和地狱,但人、动物、地狱生命也因其生存环境和肉身结构成分的差别而不同,地狱生命因在地下而难知难见,只有动物才与人类朝夕相伴互相关注。除此之外,天、阿修罗、饿鬼的肉身与人类大大不同,如果说人与动物的肉身物质是阳性的话,那么天、阿修罗、饿鬼的肉身物质即为阴性,这就是为什么我们看不见鬼神而鬼神却能看见我由上可知,人死并不立即为鬼神,而仅是灵魂脱离了肉身。当这个游离的魂魄与其他生命载体的胚胎相遇时,就会成为其他生命,与人的胚胎相遇就会再度为人。可见,人死后的灵魂能够与鬼神胚胎结合的仅是其中的一小部分,人死不一定为鬼神。”
“支谦大师,你这个理论确实大有道理。”刘禅鼓掌赞道。
既然佛教承认鬼神存在,那么会不会如小说影视作品描述的那样为祸人间呢?
刘禅正在疑惑,突然又听到支谦继续说道:“听到这,大家想必要问,既然佛教承认鬼神存在,那么会不会为祸人间呢?不然。佛教认为,生命在六道间轮回,轮回的根源就是因果报应,广植善缘者就会为天为人,次为阿修罗;恶缘多者则为动物、饿鬼;最差者入地狱。鬼神因其肉身为阴性物质,因而便拥有人所不易拥有的阴性功能,能在一定程度上察知因果报应和轮回之事,所以,即便他们不思为善也不会轻易敢于为恶,宇宙无情的生命轮回法则令其生畏。”
“但是,这不意味着他们对于阳性物质的生命没有影响,正如人与动物关系极为密切一样,阳性生命和阴性生命之间也是相互依存和作用的,只不过阳性生命无法察觉而阴性生命,心知肚明罢了。在人类是一般认知上,天人和神都是善的,鬼都是恶的。我之前也说过,事实上,天神虽善却并不轻易为善,因为他们还要及时地享受天福和天乐。鬼虽恶却不敢轻易为恶,因为他们的福慧比人要差,人身上的阳性力量对其有较大的牵制。同鬼神察知部分因果不敢轻易为恶不同,人由于缺乏阴性功能,对宇宙生命的轮回法则无法直观的感受觉知,因而常常放浪形骸忘乎所以,在宇宙六道生命里,反而人类为恶最甚,这就是所谓的无知者无畏吧。”
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