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缓步而来的刘盛看着眼前不修边幅,一身破旧麻衣还打着无数补丁的中年男子,对其说道:“这位丈夫,今年可有一个好收成啊?”
刘盛此话一出口,不仅没迎来这男子的回话,反而是迎来了这男子的求饶,只见这中年男子听闻刘盛的话,再看了眼官道上的数十身着甲胄的士卒,竟是扑通一声给刘盛跪下了,并连连磕头带着些许哭腔说道:
“官家啊,莫要增加赋税了,去年赋税之重,令我等险些饿死,艰难度日至今,就盼望今年有个好收成,可以多存些谷物过冬了,望官家慈悲,莫要再加赋税了!官家慈悲啊!”
说罢,这男子不断对刘盛磕头,而其他人见状,也连连赶来,二话不说,跟着男子身后便跪了下来,并说道:“望官家慈悲,莫要再加赋税了,官家慈悲!”
见到田头的百姓因他一句话而扣头不止,不禁令刘盛内心一颤,这得受到什么样的迫害,才会令他随便问一句话,就被吓成如此模样?
想着,刘盛本想扶起前方男子,但想了想,他便双手合十,对其说道:“我佛慈悲,令诸位丈夫受惊了,吾乃路过此地,并非此地官员,诸位丈夫还是快快请起吧!”
听闻刘盛的话,那些跪在地上的百姓不禁抬头望来,见刘盛双手合十,不禁松了口气,忙站起身来,对刘盛双手合十,施佛礼:“我佛慈悲!愿官家无病无灾!”
说罢,这些人便直愣愣的看着刘盛,他们想知道这位官家来此为何。
而刘盛见他们起身,却也没放下合十的双手,因为他知道,这些百姓能起身,全是看他合十的双手,都说南北朝盛行佛法,而北魏也不例外。
此时期之所以盛行佛法,就是因为佛家的哲学道理让受苦受难的百姓心灵得到释放,从东晋道安的禅法思想、般若思想、以及实质上玄学贵无思想的本无思想。
还有支遁的佛教思想,其唯心主义世界观的即色论,及神秘主义人生观的逍遥论,再有东晋后期继道安以后建立净土宗的佛教领袖慧远。
尤其是慧远大师和鸠摩罗什对他们的影响最大,其中慧远大师的法性本体论,形神不灭思想,因果报应说,弥陀净土信仰,沙门不敬王者论,佛儒合明论等等。
以及在长安译经场率八百僧众翻译经文的鸠摩罗什,还有竺道生等佛教中人的佛教思想宣扬,让深受战乱之苦的百姓得到了精神上的慰藉。
而正是因此,他们对于佛教中人无形中就多了些亲切感,他们之所以起身,也正是看到刘盛合十的双手,让他们在心里先入为主的对其多了些好感,他们认为刘盛也是信佛的,而信佛者,在他们心里,就不会是坏人,很淳朴的思想。
随着对刘盛的好感大增,从人群中走出一位步履蹒跚的老者,这老者颤颤巍巍的对刘盛做一佛礼:“愿官家无病无灾,不知官家到此为何?”
刘盛对老者躬身施佛礼,待起身后将双手放下,对其说道:“阿翁,我去年经过此地,见粟田长相极好,待交与官府赋税,也足矣度日,怎今日见诸位丈夫却好似许久未食一般?”
“哎~”
老者长叹一声,摇头说道:“官家有所不知啊,去年年底,本地官家曾说新皇登基,理应普天同贺,便令我等又交了三成赋税,这年初啊,说是北地遭荒,我等粟田收获良多,便令我等再交三成,可,官家啊,即便收成再好,交完赋税,也仅够我等撑到来年秋收之时,这说新皇登基,我等再交三成,那便是三月不食啊,我等苦一苦,也便罢了,可这遭荒一事,不应是朝廷赈灾吗?可怎落到我等身上了?这再交三成,岂不是不给活路了吗?”
看着捶胸顿足,略有激动的老者,刘盛眉头紧锁,紧咬牙关,拳头握紧又松开,他尽量平复心情,对老者说道:“既是如此,尔等可有上报?若那官员心有良知,也定不会让尔等再交赋税,若无良知......”
说着,刘盛眼中露出凶光,冷声道:“若无良知,那便让此地的官家换一换!”
听闻刘盛的话,老者好似有些误解了刘盛话,见其说道:“官家啊,我等有上报啊,可这善无郡守未曾理睬,反而官家派人前来督促我等交粮,好多丈夫为求活路未曾交粮,便被活生生的毒打身亡,害了性命啊!我辈欲往平城告状,让朝廷换一位官家,可平城的官家说了,让本地郡守来处理,可这郡守他不管我等死活啊,而那官家却是得知有人前往平城之事,对我等说今年的收成不错,赋税要上涨三成啊!”
说着,老者不禁对刘盛又跪了下来,对其说道:“我见官家非常人,望官家能为我等做主啊,莫让此地官家再加赋税了!”
听着老者的话,其后的百姓也都沉默不言,再见老者下跪求刘盛能帮忙,他们也是想到,这位官家穿着不凡,定不是凡人,也连忙下跪叩首,并说道:“望官家能为我等做主,莫要再加赋税了!”
见此一幕,刘盛连忙扶起老者,对其说道:“阿翁起来说话,实不相瞒,我此去正是往平城而去,若得机会,定向朝廷禀报此事。”
说着,刘盛转过头,对韩毅说道:“阿毅,取我印章来!”
远处的韩毅听闻,连忙从马侧的蹀躞带中取出一方小印,这是刘盛的私人印鉴。
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