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东汉洛阳城皇家宫殿主要是南北宫,在南宫和北宫之间有复道相连。所谓复道,是并列的三条路,中间一条,是皇帝专用的御道,两侧是臣僚、侍者走的道。
南宫的北门与北宫的南门两阙相对,正所谓为“两宫遥相望,双阙百余尺”,整个南北宫城平面宛如一个上口稍微大一些的“吕”字形。
原先最早的时候刘秀是将南宫作为行政的重点,所以南宫的宫殿众多,楼台繁琐复杂。但是到了东汉末年,特别是汉灵帝时期,皇帝渐渐慵懒,连走个复道都不愿意走了,就直接在北宫开朝会,日久就渐渐的把行政中心的重点从南宫转移到了北宫。
原来袁术和他合计的时候预估会把废帝刘辩安置在南宫某个宫殿,最有可能就是放到南宫的明光殿之北的嘉德殿。
嘉德殿名字不错,奈何到了灵帝时期就越发的没有“德”起来。灵帝继位后,追认他的亡父为孝仁皇帝,尊称他的母亲董氏为孝仁皇后,奉居嘉德殿。
但是孝仁皇后熬到窦太后死后,终于修成正果,媳妇熬成婆,升级成为了董太后,开始对朝政指手画脚起来,之后汉灵帝在董太后的大力支持下,卖官鬻爵达到了巅峰状态,连三公的官职都拿出来卖……
崔烈的司徒就是在那个时间段买来的……
中平六年,灵帝死于嘉德殿。
前段时间何进大将军也是在嘉德殿前广场上莫名其妙的被砍死的……
所以此时嘉德殿就被封起来了,视为不祥之地。
故而这种地方按照常理来说置放废帝最合适不过。
但是据曹操宫内眼线传来的消息,废帝刘辩并没有在南宫内的嘉德殿,而是被藏在了洛阳城东北角的一个小宫殿——永安宫。
曹操猜测,可能是李儒考虑到南宫距离三公府邸实在太近,比较不安全,毕竟南宫东侧不远处就是三公府邸,特别是距离太尉,也就是司马府邸仅仅只是几堵墙的距离……
但是这样的安排就给曹操和袁术的计划造成了很大的麻烦。
原先计划若是从南宫掏出来,只要经过两个街口就是南门,南门之外就是洛水,既可以走陆路,也可以走水路,十分方便,只要是稍微阻挡一下追兵,便可以轻易的逃之夭夭……
而现在废帝居于永安宫,逃出的路线就只有两条——一条是直接从永安宫旁的上东门杀出去,这条路最短最快,但是上东门往北一点就是邙山,行动不便,容易被追兵尾随追堵;二是穿过达官贵人聚集居住地,步广里和永和里两个里坊,走中东门而出,虽然路程远且容易被拦截,但只要出了中东门的城门就是洛阳的马市,人流嘈杂,便于立刻隐匿踪迹……
这两条路各有优劣,曹操一时之间也没有办法立刻选择,只好是自己亲身来到现场,测量和计算一番。
曹操站在街边,一袭普通的长袍加上玄青色麻布大氅,让他混在人群中毫不起眼。
曹操左右仔细观察着,心里在不断的盘算,步广里和永和里这一片区域他很熟悉,毕竟他也是这里的常客,许多官员都居住在这个区域,因此来说只要是让这些达官贵人们在关键时刻都关门不出现,那么他们手底下的那些护卫和私兵也就不大可能会擅自出击,这样一来反倒更利于逃脱,然后只要是出了中东门,混进马市,就如同鱼入大河,再想找就没那么容易了……
所以现在问题就是如何才能让这些达官贵人在关键时刻乖乖都留在府内……
至于要不要告诉袁术废帝其实不在南宫的事情,曹操想都不想,直接决定不跟袁术讲。毕竟上一次何进大将军的事件还被袁术坑了一把的帐还没有算清楚,此次让袁术去攻打南宫,一是可以吸引守兵注意力减轻曹操这边的压力,二就算是对上一次何进事件的回敬吧。
来而不往非礼也……
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本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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